一,人同此心,心同此理。您的這個問題,是天下許多人共同的。——只要真認識讀經理念的人,在此廣大的社會以及長久的文化環境下,總是會有這些疑難的。有人會說:是因為讀經不合時宜。我反而以為:時宜不合讀經——讀經,尤其是在家自學,我總是告訴大家:那是十年以後才會被大眾接受的事。所以,誰先做,誰就得了風氣之先。
二,有人說:孩子有多少福氣,才能讀多少經。我則以為:能讀多少經,就代表他有多少福氣。——如果一個天生福薄的孩子,我們人間是可以給他造福的,而最重要的造福來源,則是父母。——即給他教育,給他最適性最有益的教育,即讀經教育!(或許您能想到其他種教育來代替,只是目前我還想不到。)
三,比起其他家的孩子,您的孩子算是大有福分了。——因為您的堅持,他已經讀了五年,您的孩子將會一輩子感恩的。這是您給他的最好的祝福了。
四,孩子有同侪的需求,這是很正常的(雖然這不是人生唯一的需求,甚至也不是人生最要緊的需求)。為了讓您的孩子在學校就自然能讀經,我們需要影響國家教育政策。但政策之大幅改變是遙遙無期的。——除非吾人很努力,吾人的力量大到很快可以撼動政府,要不然,就要默默地從現在以大量讀經來培養大人才,二三十年之後,所謂政府,不就是讀經人的了?
五,在目前,您只好盡量倡導。您的環境愈多人支持,您的孩子就愈不會孤單。您既然有心在學校教讀經,理應多費點神,模仿現在的讀經學園方式,先向孩子的朋友的家長倡導讀經自學理念,有了三五個同道,孩子就可以和三五好友一起學習,其樂或許將勝於去學校了。(只是家長必須花錢請教師,這對某些人來說,是比較困難的。)
六,有些家長善與孩子溝通,讓孩子知道上學固然快樂,在家自學,不管一個人還是一群人,也一樣快樂。
七,有些孩子一時無法適應,就三天在家兩天上學。或四天半在家,半天上學,當成過渡。
八,有些家長則不考慮那麼多,一話不說,把定主意。半強迫的硬是把孩子從學校撤回來。——或許有人會認為這不合情理,會造成孩子的不快樂。但什麼是真正的情理?什麼是孩子真正的快樂,誰知道呢?這不但是家長很難知道的,連孩子本身也是很難知道的。如果憑著孩子眼前一時的判斷,會不會是正確的——凡事不實驗,怎麼知道呢?而且不經過一段時間,怎麼知道呢?近年來,所有在家讀經自學的孩子,有百分之八九十都喜歡自學甚於上學。——這可以詢問所有自學班。
九,教育是百年大計,您也不必太勉強。只是如您的孩子終究還是沒有在家自學,我為您的孩子感到有些可惜,所以多說了一些話。——好像證嚴法師曾說過一句很動人的話:凡事可以等,只有孝順父母和教育子女是不能等的。因為父母很快就要老去,而小孩很快就要長大。——我十幾年前,因為不夠積極,沒有下定決心讓我的孩子在家讀經(當時整個社會情況較為嚴峻),現在,我們父子倆,一想到,便後悔,但已莫及了。
十,附一則《莊子·齊物論》的寓言:“麗之姬,艾封人之子也,晉國之始得之也,涕泣沾襟,及其至於王所,與王同筐牀,食刍豢,而後悔其泣也。”——隨著時機的變化,對事情之觀感,往往有大不然者。您的孩子讀了不少經典了,可以和他討論這個問題了。