聽慧律法師講《地藏經》隨緣開示五節選
我們在聽經的時候,無論是聽聖一法師的也好,還是某位法師的也好,都要有一個很簡單的辨別,就是我們要知道,有一些人講話,是照本宣科,而有一些人講話是有證量的,他會把他修行的這種證量配合於文字說出來。比例來講,印光大師講“老實念佛”,他的這個老實念佛,前面一定有很多的前提。一般人也說,印光大師叫我們老實念佛,我就老實念佛,他說的話就顯得很輕浮。很多法師也是口上說,你看,印光大師叫我們老實念佛,我們就老實念佛好了,大家也學他的口語,各個傳來傳去的,但是都沒有證量的思維。為什麼要老實?一個人如果不了解空性,不了解自性,不了解世間的虛妄不實,不了解六道輪回的苦,怎麼會達到一種老實的狀態?所以印光大師說的這個老實一定是來自於他詳細的、清晰的對實相的觀察,因為有了這種觀察,才能夠了解老實這兩個字有多麼的貼切,而我們往往沒有經過觀察,就是隨口說的,所以就不貼切。
我們在聽法師講法的時候,有一種認識就是這位法師在講某一些言辭的時候後面肯定會有他自己的一些親身經歷和感悟,因為這些經歷和感悟,他講出來的一句話才那麼具有重要性和貼切性。所以,一位法師講法好不好是看他後面的證量,而不是看他的言辭。照本宣科誰都會念,就是你拿一本書來這樣念你也會,但是同樣的話,有些人講出來就不貼切,不深刻,就透不了我們的心。所以大家要了解我為什麼選擇聽慧律法師講課,並不是他講話聲音好聽,也不是他講那些笑話好玩,而是他後面有一些內證的東西,這些東西就是精華,因為有內證,所以他講話就比較貼切,但如果我們感悟不到的話,聽法就會比較輕浮,所以我們一定要好好聽,得到這些實在的東西。