首頁 ：法師開示

信願法師：單憑一句佛號功德恐怕不夠，還要助業才可往生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：單憑一句佛號功德恐怕不夠，還要助業才可往生，這樣知見如何? 　　答：“若依禮誦等，即名為助業。”“禮”就是禮拜，“誦”就是讀誦，“等”就是包括觀察以及贊歎供養。如果依禮拜正行、讀誦正行、贊歎供養正行、觀察正行，這樣就叫做助業。 　　“助業”二字，不要誤會了，不是因為念佛的功德不夠，我讀經來彌補念佛的不足，不是!不是因為念佛的功德不夠，我拜佛來彌補念佛的不夠，不是!不是因為念佛的功德不夠，我贊歎供養來彌補念佛的不足，不是!助業不是這個意思，不要誤會。助業就是助成正定業：讀經就是為了念佛，拜佛就是為了念佛，觀察就是為了念佛，贊歎供養就是為了念佛，所以讀經、觀察、禮拜、贊歎供養是助成念佛，不是念佛功德不足。 　　讀經時，緣三經贊歎阿彌陀佛的名號功德，起念佛行，一心念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……這就是讀經助成念佛。你把淨土三經讀完了，要怎麼修行?念佛!因為淨土三經，世尊教我們念佛的修行。《阿彌陀經》世尊教我們念佛，《無量壽經》世尊也教我們念佛，《觀無量壽經》世尊也教我們念佛，所以你讀經之後就是修念佛行，這叫助業。觀察時，緣阿彌陀佛的光明攝受念佛人，所以起念佛行，一心念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……拜佛時，緣瞻視阿彌陀佛的聖像，思念本願，起念佛行，一心念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……贊歎供養時，緣如實修行供養，起念佛行，一心念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……這樣就是修五正行。 　　這個道理融會貫通了，你才知道，原來念佛是這麼了不起的修行，所以每天一心念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……如果懂得這些道理，你會不會講“光念佛，要往生極樂世界，哪有那麼容易”?不會!絕對不會! 　　“除此正助二行以外，自余諸善，悉名雜行。”除了正行、助行也就是這五正行之外，自己所修的其它的行，雖然是好，叫做“善”，但都叫“雜行”。也就是說，除了五正行之外，都叫雜行。因為除了修五正行之外，再修其它一切行，不是純極樂之行，通於人、天、三乘，亦通於十方淨土，所以叫雜行。 　　“若修前正助二行，心常親近，憶念不斷，名為無間也;若行後雜行，即心常間斷，雖可回向得生，眾名疏雜之行也。”
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