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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
阿姜查：自由與發型何關
阿姜·查，泰國著名高僧，公認的阿羅漢成就者。生於公元一九一八年，一九九二年元月圓寂。童貞入道，年輕時研究過基礎佛法、戒律，以及經典，後隨當地禅定大師修習。他依苦行僧的傳統方式生活達數年，曾和本世紀偉大的禅師阿姜·曼度過一段開悟性的時光。他的教導方式簡明，善用日常周遭事物引出佛法實意，令弟子們開解，因此吸引了許多的東西方弟子追隨他修行。 我們也許會認為一旦捨棄世間的生活，然後出家著衣、持缽就應該已暫時地停止對財物的渴求。出家人解脫了，不再是車子、音響、書、衣櫃的主人。可是，執著的行動就如同沉重的飛輪一樣，只是稍微緩慢下來罷了。 因此，有些新的西方僧侶會馬上執著他們的袈裟、缽和僧袋。他們會非常小心地將他們的袈裟染得很均勻，或者動腦筋去得到一個較新、較輕、不銹鋼的缽。當你除了禅坐外，沒什麼其他要做時，在意和甚至只執著兩、三件東西，就足以耽誤很多時間了。 很多出家前曾是世界旅行家的西方僧侶，衣著和生活方式都非常隨便，他們會馬上發現寺院的屈就跟遵從的壓力和困難。頭有一定的剃法，袈裟有一定的穿法，甚至連走路和站立的方式都有規定，頂禮年長的僧侶有一定的方式，持缽也有一定的規矩。但是，雖然他們的動機很好，但他們還是覺得這種屈就的阻撓。 有一位特殊的出家人，曾經是個旅行家，他形容自己是一個“服飾”的嬉皮，穿著綴有鈴铛、繡花滾邊的斗蓬、怪異的帽子、留著長長的辮子。寺院的遵從對他而言非常困難，幾個星期後，他在半夜裡被惡夢所驚醒，夢中他把他的金黃色袈裟染得紅紅綠綠的，然後在黑色的缽上書上花樣和西藏的圖案。 第二大早上，當阿姜·查聽到這件事之後，哈哈大笑，然後阿姜·查問他美國所謂的自由是什麼，難道它跟發型、衣飾有關嗎?當他要送這位比丘回去禅坐時，他提醒他，也許自由(自在)有其更深一層的涵義。他的任務是去發覺超越一切時間與空間的解脫。 對每一個在捨離和樸實的環境中經驗這種貪欲的人而言，這是個未曾有的深刻教育。占有欲和欲望的難點在於它跟外界是毫不相干的──它根深蒂固地扎入心中，而且在任何情況、任何物品的數量下，都能控制心。除非徹底明了並深刻地學會捨棄，否則，新的外相只會成為另一個貪婪的游戲場所。 阿姜·查深刻地覺察到能啟發心或有時甚至會加重心中的根本問題的森林生活之力量。他的要訣是利用苦行的訓練，讓僧侶們去面對和對治自心中貪欲、分別、嗔怒和愚癡的種種問題。而他的教導，總是希望僧侶們回到自己的心中!──一切問題的根源。
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