首頁 ：法師開示

傳喜法師：見捨利如見佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛牙捨利的住世證明了釋迦牟尼佛的佛法是真實不虛的。佛經上說：“白玉齒邊流捨利”，佛陀所講的法是從佛唇齒邊流出的真理之聲，不隨四時凋零，對我們具有永恆的、珍貴的價值。 　　佛捨利的存在不是偶然的，是佛陀大悲願力的化現。《悲華經》上講，佛陀在久遠劫前發菩提心，當其他菩薩都發願於淨土成佛時，只有佛陀發願要於苦難的五濁惡世成佛，告訴眾生什麼是真理，什麼是心中的愛，如何活得有尊嚴、讓身心靈世界圓滿。當祂這樣發願時，連阿彌陀佛都流淚了。 　　所以佛陀應化在世間，不是為了彰顯自我、希求膜拜而來，佛是充滿了大悲來到我們的世界。佛陀降生時說：“天上天下，唯我獨尊。”這是替所有的生命發出的聲音，因為所有的生命都有尊貴的佛性。佛的出現是一切眾生佛性光芒的顯現。佛比我們更了解我們自己，教導我們認知自己的佛性，脫離低級生命輪回的痛苦。 　　佛陀住世久了，眾生由於我執、傲慢和偏見，開始排斥佛陀。為了保護眾生不以佛陀為對境造地獄惡業，佛陀示現涅槃，但留下捨利，退居幕後卻依然守護加持著眾生。佛說見到捨利就像見到我一樣。 　　捨利具有人格化的屬性，祂就是佛。捨利是人天無上福田，我們敬仰瞻拜的是捨利蘊含的精神 ——佛陀的智慧與慈悲，看到捨利就看見了佛。捨利的精神就是佛的精神，引領我們走出生命的自私和狹隘，從低級走向高級。捨利的精神可以是一個民族的精神，可以是一個國家的精神，也可以成為整個人類的精神。 　　——摘自2015年12月18日傳喜法師北京八大處《踏佛祖腳印 行人間大愛——捨利塔下話捨利》講座
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