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無始以來所造罪業，什麼樣的善行才能摧毀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	其實佛法是緣起法，萬事都講因緣，就好比給大家推薦修學《地藏經》，不是說《地藏經》就非常好，而是在末法時期，修《地藏經》最契合當下眾生的生命狀態，修《地藏經》就能夠幫助癡迷的眾生在生活中觀照自身，用善行摧毀自己無始以來所造的種種罪業，這就是當下修地藏法門的最大因緣。 　　但是道友們可以去體會和觀察，在末法時代修行很不容易，很多人在行持善法的過程中，時間很短，力量也很薄弱，經常出現各種各樣的違緣，比如說誦經的時候打瞌睡、起分別妄念，身體不好、心情不好，家裡的人阻撓，其他的一些煩惱現前等等，在誦一部《地藏經》這麼短的時間內，也會出現許許多多違緣來中斷你的善行。與此同時，罪惡的力量非常強大，持續的時間也很漫長。 　　現在的人怎麼樣混時間都覺著無所謂，但是讓他誦一部《地藏經》的話，就會想：要一個多小時啊?好累啊!如果是聽一些亂七八糟的流行歌曲，多長時間都可以，時間一下子就過了。在一些沒有意義的無稽之談上，花多少個小時都不覺得累;到舞廳裡通宵達旦;到茶館等散亂的場合中打麻將、賭博，做各種各樣的非法事;看電視、看電影，上網看一些不如法的內容……對此都是樂此不疲。不管是在家人還是出家人，這些行為都不會有任何利益。本來我們的心已經散亂得不得了了，再把外面眼花缭亂的世界引過來，外境的誘惑力如是的強大，自己心的力量又如是的薄弱，這樣一來，修行就會徹底瓦解，徹底失去根本了。願不願意當佛教徒是你的自由，從世間的法規來說，信仰也可以，不信仰也可以，這方面沒有任何強迫。但如果你真的要信仰佛教，想認認真真地修學佛法，最好斷除那些沒有任何意義的事情。當然，作為欲界的眾生，吃飯穿衣、解決最基本的生存因素，這一點佛法並不排斥。 　　但是道友們要明白，從《地藏經》上我們就能看出，由於無始以來我們所造的罪業強大有力，以致各種輪回的痛苦難以抵擋，深陷其中的時間又非常漫長，這種強大的彌天大罪，依靠我們自己的力量是很難摧毀壓服的。我要依靠什麼樣的善行才能摧毀呢?除了慈悲與空性智慧圓滿的如來正等覺的菩提心以外，其他任何一個善法都不能超過它。 　　有些人可能想：其他的善法也可以吧，比如參禅、念佛，這些都是非常了不起的殊勝法門，為什麼不能勝過這些罪業呢?當然，佛經中也說這些善法能摧毀罪業，但是你參禅念咒，如果沒有菩提心，做這些善事獲得的功德，根本不能抵消所犯的罪惡。而勸大家修《地藏經》，目的就是把行善去惡的菩提心培養起來，否則，無論你修什麼，無始以來所造的罪業都很難遣除。
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