有人問這陣子社會上和新聞上發生了那麼多的事端,弄得他和周遭的人也都感覺全身細胞和肌肉都跟著僵硬起來,總覺得沒有安全感,不知道接下來會有什麼樣的事情發生,因為太多的事情都是無法預測、突如其來的。像高雄的氣爆事件,無端端的奪走了那麼多條生命,一夕之間家園全毀,他們說,他們也很擔心如果有朝一日這事情發生在他們身上,他不知道將如何走下去?
我想從很多的氛圍很明顯可以感覺到我們的四周看到愈來愈多彷徨、空洞、迷惘、不確定的眼神,很多人意興闌珊的討論社會事件與新聞,很多人甚至討論到,是否要移民或暫時跳脫這個環境?我個人覺得這些都是沒有意義的,只要稍有佛學概念的人都會明白一切現象都是業力所產生,為什麼有些特定事件會發生在特定人事物上面,而別的地方卻一派太平景象,那邊卻是愁雲慘霧、一籌莫展。有些災難事件為什麼集中在特定的一群人身上,而別人卻剛好另有其事而躲過此劫,其實說明白了,這些就是佛教當中所講的無常與共業。
如果了解業力就能夠清楚地看到,每個人現在所發生的事情都是其來有自、絕非偶然,至於抗壓的問題和習慣與適應有關系。人類從洪荒時期經常都要與大自然搏斗,所經歷的災難不知凡幾,有時整個區域就被來歷不明的洪水吞噬,有時山與山之間、峰與峰之間板塊撞擊之下,在那雷霆萬鈞、迅雷不及掩耳的剎那,多少生靈毀於一旦,亞特蘭提斯的故事不也告訴我們業力與無常是隨時都存在的嗎?
人都是伴隨著習性而過日子,舒適的日子如果已經適應,一定會對突如其來的挫折與傷害無法承受與接受,這是人類的特質。但對於修行人來講應該要感謝大自然和外境所賜予我們的一切,這都是眾生的功課,也是我們應該面對學習的課題,與其搖頭歎息、懶臥床榻,不如過去不留地迎接新的生命。我經常想人只要擁有一顆溫暖正向的心,同時不要任意的拋棄辛苦所建立的正念與正思維,用鎮定與智慧去行使每一個當下所要行使的事情,隨緣消業,一定隨時都會擁有嶄新的生命。至於人們所擔憂的深層恐懼感,倒也不用太擔心,因為人都有絕對的潛力去面對外境對於生命的挑戰,只是習慣性的他暫時不想去面對,他認為是無法解決的困惑,所以他才會把自己故步自封的搞到寸步難行,其實過了黑夜,難道黎明就不會再來嗎?
此是我香隆立嘉措對於擔憂過度卻又無計可施的幾個高雄的弟子所做的開示。