|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教問答
信願法師：專修與雜修有何利弊得失？
問: 專修與雜修有何利弊得失? 答：依善導大師《往生禮贊》所言， 專修有四得： 一者無外雜緣得正念故， 二者與佛本願得相應故， 三者不違教故， 四者隨順佛語故。 雜修有十三失： 一者雜緣亂動失正念故， 二者與佛本願不相應故， 三者與教相違故， 四者不順佛語故， 五者系念不相續故， 六者憶想間斷故， 七者回願不殷重真實故， 八者貪瞋諸見煩惱來間斷故， 九者無有慚愧忏悔心故， 十者不相續念報彼佛恩故， 十一者心生輕慢，雖作業行，常與名利相應故; 十二者人我自覆，不親近同行善知識故; 十三者樂近雜緣，自障障他往生正行故。 又善導大師《往生禮贊》所言，專修之利者，十即十生，百即百生。雜修之弊者，百時稀得一二，千時稀得三五。 又印光大師《文鈔正編》覆高邵麟居士言：「須知，阿彌陀佛是法界藏身，所有十方法界諸佛功德，阿彌陀佛一佛，全體具足。如帝網珠，千珠攝於一珠，一珠遍於千珠，舉一全收，無欠無余。若久修大士，緣境不妨寬廣，境愈寬而心愈專一。若初心末學，緣境若寬，則心識紛散;而障深慧淺，或致起諸魔事，故我佛世尊及歷代諸祖，皆令一心專念阿彌陀佛者此也，待其念佛得證三昧，則百千法門，無量妙義，鹹皆具足。」
上一篇：一位美女如何轉凡成聖
|