在我們中國的命理中,先天八字(即出生日期),決定於宿世的人念、語言、行為的果報。命猶如一輛汽車,有的汽車堅固耐用,雖然崎岖不平的路(即運),也能順利通行,但是這種命很少。有的汽車粗制濫造。遇上崎岖不平的路(即運),則毛病百出。俗語說:“一切都是命,半點不由人。”我看過很多人的命,“運”壞的時候躲也不躲過。“運”壞的時候,就會遇上災難。如重病、意外事件、生意不順、被人倒錢、被人冤枉、夫或妻走桃花運、甚至死亡……,誰也躲不過。
但命書也告訴我們:“命由己作,相由心生”、“禍福無門,惟人自召。”也就是說,極善之人,命運約束不了他。明明“運”很壞,都能夠大事化小事、小事化無事,原來,他平常已把“運壞的時候,所該花的錢,全部作善事了。”所以,我們要改“命”或“補運”(求福)的話,唯一的辦法是“行善”。而“百善孝為先”,如果我們能孝順父母、公婆、必能趨吉避凶,獲得不可思議的福報。行善不一定要出錢,如把馬路的石頭搬開,把香蕉皮拿走,見人夫婦不和時,勸其和好。待人和氣、盡忠職守、勸人為善等……我們要幫助的對象,是比我們困苦的,所以不要認為“沒有多少錢,等到我有剩余的錢,再來助人吧!”那你就永遠沒有機會助人,“五福”永遠不會“臨門”。事實上,命越壞的人,越須發心幫助人。雖然,你只幫助他一百元,但這若是你的全部財產,你的善行,比大富翁樂捐一千萬更值得尊敬,也更有福報。助人並不是以錢的多少來決定,而是以您所發的誠心和善心的大小來決定。
在我看命經驗中,無論事業、金錢、健康、夫妻、兒女,沒有一個人是十全十美的。有的人事業很順利,但是家裡卻有一體弱多病的妻子,還有惹事非的孩子。有的人,子女很孝順、上進,卻有一個不長進(好賭、好色或酗酒)的先生,有的家財萬貫,卻沒有孩子承歡膝下,或本身體欠隹,整天躺在床上,醫生也無能為力。有的人先生非常體貼、孩子又孝順。可是把自己的肚子當藥廚,怎麼樂得起來呢!甚至,發了一筆大財,正想享福時,突然發生意外,嗚呼哀哉!“家家有本難念的經”,真是一點也不錯。
聰明的人,他知道“知足”,逆來順受,不過份強求,也不必羨慕人家,過著節儉的生活。更聰明的人,他懂得這是業障深重,所以他恭敬三寶(佛、法、僧),自求忏悔,多做善事,把業障消除,使“好運”前來到。如果你現在覺得很如意,那更應該尊三寶,一心念佛,使你的好運連綿不絕。因為這是你宿世布施、恭敬三寶,一心念佛的善果。所謂“欲知前世因,今生受者是;欲知後世果,今生作者是。”就是這個道理。
“兒孫自有兒孫福”,如果他“命好”的話,你不留給他什麼,只要他努力,就能富貴順心;如果“命不好”,即使給他龐大的財產,也會傾家蕩產,甚至喪失了生命。尤其兄弟分產,更應順其自然,公平分配,才不會勾心斗角。曾經有一老人,因特別疼愛其三子,田地由老三先選,他精挑細選,選了一塊最靠路邊的地,因為他認為增值最快。不幸,這塊地被政府征收,為擴建道路用地。更不幸地是在三十多歲一病不起死了。好在他兄弟慈善、分一些給他的孩子。如果當時能公配,命運或可不必如此。當然,我並不是鼓勵您,把您辛苦的積蓄花光,而是把它用在最有意義的地方,並且多鼓勵孩子,待人以誠,盡忠職守,孝順父母,隨緣助人,我相信這比留給他龐大的財產大更有助益。
如果您想盡孝,讓父母在臨終時無痛苦且福壽綿長,那你就勸您的父母行善。
如果您想夫婦和諧,家庭永遠平安、快樂,那您就鼓勵您的另一半一起行善。
如果您希望您的孩子,將來一帆風順,就教他隨時隨地尊敬長輩,愛護別人,幫助別人。
如果您希望您的女兒,結婚後,能事事如意,就先教他“一定孝順公婆”,我相信再難侍奉的公婆,也會感動的。如果您沒有孩子,渴望有一個孩子,只要您多行善,您就有機會得到善良的孩子。
如果您現在想做善事,就把這篇文章,告訴您的左鄰右捨或親朋好友,勸他們行善吧!
以下幾點,是我最近讀書所得出的感悟,願與大家共勉之:
“勢不可倚盡,福不可享盡。”當我們有勢時,不可仗勢欺人;當我們有錢時,不要奢侈、浪費,並且能節制自己的享受。(享受物質就是在消福報。)
“欺人是在消福,學吃虧是積福。”
“發了一次脾氣,等於生了一場重病。”所以我們應學忍辱,別人無端辱罵我們、冤枉我們,我們應該感謝他,因替我們消災、積钿。
行善貴在不求為人所知。必須發出真誠、自然,事後不牢記在心裡。則雖小善,福報也大。若懷有企圖行善,施恩望報,雖終生行善,而福報有限。這叫做陰骘(陰德)。
古人曾說:“保藏的東西,不一定屬於自己。因為財產是五家共有的:火一來,就化成灰燼;水一來,就被沖走了;盜賊一來,就被搬空了;若遇貪官污吏,也會被構陷侵占;若生不肖子,則傾家蕩產。所以,只有布施濟眾,才是真正屬於自己的。你說是不是啊!
無福之人,凡事往壞的一面想,因此只有痛苦與失敗;有福之人,凡事反往好的一面看,則人生自有許多巧妙的境遇,轉禍為福,轉危為安。
“見賢思齊焉,見不賢而內省也”。看到別人做了有意義的事,我們應心存恭敬、贊歎之心。不但不可妒嫉,反而應該自我反省。萬一我沒有做到,我應該向他學習;看到別人做了損人利己的事,我們不可批評他,而應反省自己是不是和他一樣,如果是就應該改正過來,以後不再犯錯。“守口業、修口德”,所謂見賢思齊是很重要的。如果我們做了很多善事,但是常說人之短或說騙人的話,那麼福報就會越來越少。我奉勸各位:“靜坐常思己過,閒談莫論人非”,對於足以傷害到他人的評語,尤其尊長,千萬不可批評。
對於別人的勸告,我們應虛心接受。如果他勸告我們,是出於“愛心”,即使是罵我打我,也應衷心感激。千萬不可認為自己年齡大、學歷高、有社會地位,就高高在上。自以為聰明,認為自己所作所為都是對的,這是可憐又可悲的。“人非聖賢,孰能無過”,不怕做錯事,只怕不能改。
“得饒人處且饒人”,如果你常原諒別人的過失,不與他計較,他定會受你感化,這種不花錢的善事,何樂而不為?如伯夷、叔齊不計較別人的過惡,所以沒有怨敵。如果我們有“以德報怨”的精神,則社會安寧。
世人嘗欲求福,殊不知大多數人,身在福中不知福,即如俗語所雲:佛本在心頭,何必遠方求。每個人轉世以來,不論夙業之輕重,必然或多或少均有帶“福”轉人身。
如何使福長不減,端憑您自己如何作而己。就像你有拾萬元,把它存入銀行,守著不亂花,花必有用途,那這筆錢必然會越來越多,縱然會減少,因為你不亂花,那麼減少的速度,一定會比慢。人帶“福”轉世,就是己經將“福”存入銀行,看你這一生怎麼去應用它而已!如果能好好的做人,不斷修身自省、行善積德、熱心助人、多為他人著想,恪守傳統道德、勤儉節約、刻苦耐勞,多行善事不做惡事,那麼,你的福就會有增無減;如果自私自利、損人利己,那你的福很快就會耗用完了。
另外,為人刻薄陰損,是一種很缺德的事,更因為這種行為屬於心胸狹窄,沒有肚量容人所不能忍,您想,能增福嗎?相對的,如果你們有雅量,將自己所得一份,來助益他人,雖然眼前失去一些物質或精力或時間,可卻是您增長福份的原動力。此即如,平時修功立德善行,可以為己身求福的道理一樣。
奉勸他人,除了想增福外,一定要謹慎於會損福的言行。
人啊,萬般帶不走,惟有業隨身!
勿以善小而不為,勿以惡小而為之!