慈悲並不困難。
因為,奉獻是由同情的心情而出生。
願意奉獻的心情,也是一種慈悲的表現。
慈悲,是任何人都可以學習與實踐的修行。
只要我們擁有最基本的良知,就能夠將它發展為無私的慈悲。
以慈悲為動機,才有可能證得「般若波羅蜜多」;離開了慈悲心,就不可能得證實相。
若我們希望圓滿悲心,也不能離開空性的觀照,
我們必須隨時分析「諸法皆空」,不要讓執著加深。
如此,我們將能漸漸達到悲智圓滿的境地. 以慈悲的心作為壽命,
這才是我們活著的唯一意義。
站在慈悲的立場,我們連惡人也不應該憎恨;
相反的,我們對於惡人,甚至應該更加憐憫。
以爭止爭,只會永無止境;以怨報怨,只會怨仇無盡。
抽離對立,我們才能開放心靈,並且看見問題的症結所在。
能活到幾歲並不重要,重要的是活在這個世間上時,能利益多少眾生,
這才是我們應該關心的問題。
我們要「以仁為壽」,以仁慈之心,超越對壽命長短的執著。
慈悲心是我們最有力的護法,慈悲心是一切資糧的基礎,慈悲心是一切功德之所在。
在佛陀的教育中,慈悲心就是我們最重要的特色之一,
也是每一位佛弟子所必修的課程之一。
慈悲,就是超脫自我的無私大愛心。
智慧,就是認清萬法的本質,都是空性、無自性、永無恆常性。