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定弘法師：散心念佛，念得漫不經心，這個念佛沒什麼效果 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	念佛一聲，罪滅河沙，這一聲是以至誠心念的，沒有一點妄念，這個念佛才能夠滅罪河沙。如果是散心念佛，念得漫不經心，不專注，妄念紛飛，這個念佛沒什麼效果。所以念佛一定要專注，要用至誠心，至誠心就是不懷疑、不夾雜、不間斷，你這樣念才能相應，你才能滅罪。因為罪本性是空，是你妄心裡面造作出來的，真心裡面沒有罪業。如果你以至誠心念佛，你用真心念，真心念佛，真的一念就能夠把妄心念掉，罪業也就全滅了。所以有首偈子講，「罪從心起將心忏，心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩俱空，是則名為真忏悔」。忏悔罪業怎麼忏?你把妄心放下，這就全忏掉，就沒有罪業了。念頭一轉，不再用妄心，你用真心，那就是罪全滅、業全消。 　　所以，我們忏悔最關鍵的，不要去想那個罪業，知道自己過去做錯了就行了，以後再不犯，現在要努力念佛。不念佛的時候你還是在造罪業，你想不造罪業，那只有念佛，身口意全歸在阿彌陀佛上。這是大勢至菩薩講的，「都攝六根，淨念相繼」，這才是真正忏悔。所以，對淨土的教理要明了、要透徹，你才能夠在念佛上生決定心、生至誠心，這句佛號才有力量。蕅益大師講，「以深信願，持佛名號」，為什麼念佛還有妄念?信願不深，信裡頭又夾雜懷疑，願意往生是願，但是還有很多牽掛放不下，這種念佛不相應。要有深信願，一般人只能靠深入經教，特別是《無量壽經》。 　　選自 修行與生活座談會　　定弘法師主講　　(第一七六集)　　2012/7/21　　香港佛陀教育協會
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