常有師兄問我,匯款代放生和親自放生有何區別,今天說說。
後學我認為二者各有因緣,各有特點,各有因果,各有優點,總之,各有千秋,不能簡單地否定一種,如何取捨要隨機隨緣。但不論哪種放生,都是功德巍巍,須彌雖高而不及。
先說前者,如果你不知道買什麼放生,不知道如何選擇放生地點,不知道如何確保生命盡可能存活,總之不知道如何放生;或者沒有時間,等等,那就可以匯款代放生。再說後者,如果你能自己去放生,那麼要盡可能自己參加放生。
後者的優勢:親自參加放生,具足財布施,無畏布施,體力布施,法布施等等,親力親為,感應迅速,加持巨大,如人飲水冷暖自知。前者的優勢:匯款代放生的組織或者帶頭人,一般具有強於常人的一些經驗,或者其他方面,相比更加專業如法。而且多能放生一些靠你自己無法進行的殊勝的放生,如果拘泥於親自放生,往往會錯過這些殊勝的放生。而且這些放生場所往往就是一個較大的道場,會有護法護持。在因果上,善念才動,已有諸佛菩薩護持,已有萬千功德隨身,況乎匯款放生之同樣具足財布施,無畏布施,法布施乎?!
匯款放生的前提一定不要被騙上當。但,有師兄處於某些狹隘的考慮,勸阻他人匯款放生,更有甚者,公 然表態,匯款代放生毫無功德。佛教有個常用詞“隨喜功德”,真誠心隨喜(此指話語隨喜),其功德等同於功德主,更有《大智度論》雲,其功德遠勝於功德主。隨喜放生既有如此大利益功德,再回頭看看阻止放生者。08年下半年,某論壇即有一位常年組織放生的帶頭人(請看清,是位帶頭人,還不是平常人),跟帖忏悔自己誹謗、勸阻他人隨喜放生的文章,大意是,其常年放生,一年到頭幾乎沒有任何疾病,但上一次發帖子時,因發帖子誹謗、阻止某放生行動,而隨即出現高燒症狀。因為他常年放生,有很大功德,所以身體健康,一年下來從不生病。好在他善根深厚馬上知錯,立即發帖忏悔。所以這也是他重報輕受,後報提前受,阻止放生言論的背後可能是成千上萬條因你而不能得救的生命。所以其果報深遠,很可怕。
相反,我在某些論壇看到有非常好的現象,無論是大規模組織的的放生,還是個人三三兩兩的小規模放生,帖子裡的跟帖都是一片隨喜贊歎,這就是好的風氣。一個網站,一個論壇,不管大小,都是一個道場,這就是該道場道風純正。
再有一種情況,無論是自己放生,還是匯款放生,都有人阻止,雲,我是老修行,何做此入門之助行?豈不聞六祖曾說,“上上人有下下智,下下人有上上智”,況汝真乃大成就之上上人乎?現在網絡發達,常有師兄不注意自己言行,一個跟帖中的隨便一句發言,就有可能葬送掉成百上千的生命,試想,那成百上千本應得救的生命豈不視你為冤家債主?相反,跟帖隨喜的話,哪怕一句話,就可能影響很多人,雖未花錢,而已放生有份,功德無量。
無論哪種放生,都應隨喜,具體則隨機隨緣取捨即可。以不耽誤放生為要。
說到不如做到,況說不到乎?!網絡上要慎話語,多隨喜。
普賢菩薩雲,恆順眾生,隨喜功德。
南無大行普賢菩薩