|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
《壽康寶鑒》戒YIN格言
駱季和先生說：古人傳下"萬惡YIN為首，百行孝為先"，這兩句話不但有它的道理，而且相輔相成。YIN既為萬惡之首，則不YIN便是百行之先。孝既為百行之先，則不孝便是萬惡之首。因為好YIN則無法保全孝道，因此要圓滿孝道，必須從不YIN開始。古代聖人制定婚姻，申明婚約，並規定了極為慎重莊嚴的程序、禮范，所以如此，小則為了延續子嗣，並以人倫綱常來輔助修身進德的要義;大則為了以修身齊家做為治國平天下的根本。因此說："君子之道，乃是從夫婦間的明禮、知義、行孝而開始。"可惜的是，如今世道衰微，聖人所頒明的道理不被重視，古時的德意至今也全然喪失。所留傳下的禮儀，也變成徒具其形式而已。現在有許多青年，將夫婦之禮，當作是欲樂的手段，甚至年紀輕輕的少年，也多誤涉邪YIN。做長輩父母的，為維系親情，非但對子女不加教導正理，竟也有附和贊成的，導致年輕後輩，公然誤認為好色是人生正當之事，並因此而重視夫婦間的情感，輕視對父母親的孝養。這種現象，已流為一般的不良風氣。而這一不良風氣又惡性循環的促使社會上的邪YIN之風更加蔓延，泛濫的YIN色又造成了許多嫉恨相殺、染病傷身、及不孝辱親等等的事況。乃至於各種惡行惡業伴隨而生，百種德行正業俱皆荒廢。不孝之罪，實在莫此為甚了。推其原故，都是由於當初的一念YIN欲所導致的。故"萬惡YIN為首，百行孝為先"兩句話在字面上幾乎相反，但在意義上卻是相輔相成。 張三豐真人說：人生在天地之間，承金木水火土五行之秀，具有陽剛之氣，夫妻間的關系乃是倫常之道。如果超越了夫妻間以外，和其它任何人發生了不正當的邪YIN行為，那便是越禮亂倫，和禽獸沒有什麼兩樣了。要知道，殺人的慘毒，僅被殺著一人身死。但YIN污了對方，卻如同殺害了對方數代的家族清譽。因此強奸或YIN污他人的行為，是最受天地鬼神所震怒的，故而讓犯YIN者受慘烈的災禍報應。並且貪YIN好色者，子孫必定夭折，後嗣也必定無法昌盛。青年男女必須知道，紅粉佳人轉眼間便成了骷髅鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外衣的傷人狼虎。更何況美色原本就如夢幻泡影一般，終究是空。所以每一個有志青年，都應該常存清淨心、誠懇心、堅忍心，堅決地守住自己的節操，並且為天下蒼生著想，凡是看到誘人邪YIN的書刊圖畫，都須將它焚毀，以免害人。又凡是朋友之中有貪YIN的，應該拒絕來往，以免自己受到引誘陷害。如果能這樣堅守節操、不犯邪YIN，並且把心力精神用在正當的事業功名上，相信定能事業有成、功名得取、福報臨門的。 ※ 為人父母，對於子女的管教，時常都疏漏了一件大事，那就是對子女通常沒有教誨色欲足以傷身的大事。多因認為子女在未婚前，知識未開，不可明言。到了娶妻後，又認為兒子已經成年，加以礙於媳婦的面子，又不便多言。殊不知，子弟年輕，閱歷不深，不明白貪YIN傷身、好色必死的事，又不能詳讀戒YIN的善書，如果又聽了朋友的荒唐語言，而導致過分地放縱色欲，終至於傷身斃命。這類情形相當多，為人父母者對於子女的色欲傷身大事，無論如何，必須加以教導勸勉，俾使戒YIN守德，才不會徒留終身的痛悔。 ◎ 歷史上很有名的宰相馮京，他父親馮商在壯年時，原本無子。太太便勸他納妾。馮商路過京城買了一妾，問該女家居何處。該女子哭泣流淚說，她父親因為欠人債務，才賣她還債。馮商聽了，覺得可憐。立刻將該女歸還其父，並且付出的銀兩也贈送給該父女。回家後，馮妻責問丈夫，怎不買妾回來。馮商便把經過告訴太太。太太聽了，說道："你的善心陰德如此好，不必耽心沒有兒子。"果然經過數月，馮妻竟然懷孕，而且將產嬰的那天傍晚，鄉裡鄰居，都突然見到一群鼓樂隊，鑼鼓吹樂，護送一個狀元郎到馮商家。當天傍晚，嬰兒誕生，取名馮京。長大考取狀元，當了數朝的宰相。由此事例，可見上天對於居心善德、能戒邪YIN的人，所賜的福報，是相當崇顯的。願讀者亦能自勉勉人，戒YIN得福。 ◎ 狄仁傑是唐朝有名的宰相，年輕時長的豐神俊美。有一年到京城參加考試，住在客棧，客棧的主人是一個年輕寡婦，見狄仁傑長得俊美，夜間便去挑逗。狄仁傑楞了一下，馬上轉為心靜氣和，告訴寡婦說："我原本也有點心動，但立刻想起一位高僧教我戒色息YIN的方法，心就恢復理智和清醒了。那位高僧教我，當遇到美色時，只要馬上觀想對方生重病時，容貌枯干憔悴，眼睛深陷的樣子，並且想象對方病死，屍體潰爛流膿，滿布膿血蛆蟲的可怕樣子，內心就可以平靜下來。你現在對我動了YIN心，是因見到我的美貌，你不妨依照高僧說的觀想一遍。"寡婦便依法觀想，片刻後，寡婦向狄仁戒傑下拜，流著眼淚說："感謝拒絕我的挑逗，保住了我的名節，又教我這麼好的方法戒YIN，我自喪夫後，雖然力求守住婦節，但內心仍然難熄YIN欲，如今我照你教的方法觀想，果然內心就清淨了，從此，我可以徹底為亡夫守節了。"這位年輕寡婦此後一身堅守婦節，並得到了朝廷的表揚。至於狄仁傑，則因能拒美色，又保人婦節，終於考取狀元，位至宰相，安邦定國，而且銷毀YIN詞，大力提倡戒YIN，以道德教化百姓，成為歷史上的一代名臣。 ◎ 杭州有一老翁，已經百歲，依然面貌光澤，晉見知府大人蒲得政，蒲大人問他養生之術，他說："很簡單，因為早年就已斷絕YIN欲，所以長壽體健。"又太蒼州張翠，九十多歲還能作畫，耳聰目明，有人問他，他回答說："只是早日對YIN欲房事淡薄節制罷了。" ◎ 《水浒傳》的作者施耐庵，書中寫了許多助長邪YIN、偷盜和殺生的情節。如此誨YIN倡盜。結果，施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全部是啞巴。報應十分可怕，奉勸知識分子，萬不可寫助長YIN風殺戾的文章，否則非但害慘了許多人，更害慘了自己和子子孫孫。 ◎ 明朝江蘇省有一姓秦的書生，十分博學多才，精通詩詞樂賦，但做人輕薄，尤其喜歡譏笑諷刺別人。看到人長得不好看，便立刻寫一首詩諷刺，聽到別人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知鄰居閨房中事，便做十首黃莺詩相送，繪影繪風，流傳遠近。因此常被人向官府控告他損人名譽、傷人名節。但卻始終不加悔改。到了晚年，忽得疾病發瘋，自己吃自己的糞便，拿刀刮自己的舌頭。家人為防意外，將他鎖在房內。卻竟然把自己的舌頭咬爛吞吃，臭氣散出房外。後來撞破窗戶，拿斧頭砍死了自己。--此例是自己造下口惡業，自己遭受惡報的實證。世間有許多人不修口德，一張嘴伶俐傷人，以惡毒的話語，或刺傷人、或嘲笑人、或欺壓人、或詐騙人、或挑撥離間、或毀謗賢善、或污人名節，乃至於以一張嘴殺人、陷人於死地，導致一張嘴巴造下無邊罪業。須知萬般帶不去，唯有業隨身。世人當自我勉力，常說溫和慈悲語、常說善德益世語，無論是對自己家人或一切人，皆當如此。倘若依靠自己有財勢，便常用嘴巴欺人、凌人、傷人、害人，現世報應正好如同此例，來世也必然會遭受惡口的無窮苦報。 ◎ 賈仁，年紀到了五十歲，依然無子。有一天，夢見自己在生育祠，叩求子嗣，主神取出一本簿冊，告訴賈仁說："你曾經奸YIN別人的妻子，想要求生，已經不可能。"賈哀求說："小民以前無知，乞求能夠讓我有贖罪的機會。"神說："你既然能悔過，如果你勸化十個人不邪YIN，就可贖罪。如果再勸化更多人，就可以得子了。"賈仁夢醒後，痛自悔改，並且廣勸世人戒YIN，很多人因此受到感化。結果，賈仁後來竟生了兩個兒子。可見悔改向善，依然能挽回造化。
上一篇：淨空法師：阿彌陀經疏鈔演義 第156集
|