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信願法師：世尊何故單舉光壽二德建立名號 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：阿彌陀佛之智慧、神通、威德等，莫不無量，世尊何故單舉光壽二德建立名號? 　　答：此有三義：一者光壽二德即是自利圓滿故，二者光壽二德即是利他圓滿故，三者光壽二德超越一切諸佛故。略述如下： 　　一者光壽二德即是自利圓滿故：佛之光明是智慧之相，乃是作用;佛之壽命是涅槃之德，乃是本體。有體有用，體用一如，佛之果德雖然無量，要言之，不出光壽二德。遵式大師《阿彌陀經勸持序》雲：“相好八萬，舉光明以遍收;功德踰沙，言壽命以統括。”是故世尊單舉光壽二德建立名號。 　　二者光壽二德即是利他圓滿故：佛之光明無量，是空間上為救度十方的眾生;佛之壽命無量，是時間上為救度三世的眾生。是故有此光壽二德，就能遍十方、盡未來際救度任何眾生，無一遺漏，成就利他圓滿之德，是故世尊單舉光壽二德，建立名號。 　　三者光壽二德超越一切諸佛故：諸佛法身和報身的壽命以及光明，是佛佛皆同，唯應身的壽命和光明則佛佛有異。因為應身乃因緣所感，隨機示現，是故壽命有長短不等，光明有大小不同。然而阿彌陀佛的應身壽命，最為久遠不可稱量，光明也極其殊勝超乎一切。如釋迦世尊八十入滅，以及一切諸佛，或千歲，或萬歲，或一劫，乃至那由他劫，總不如阿彌陀佛無量壽命。至於光明，如釋迦世尊圓光一尋，或一旬、或十旬，乃至百千萬旬，總不如彌陀世尊之無量光明。至於光明，如釋迦世尊圓光一尋，或一旬、或十旬，乃至百千萬旬，總不如彌陀世尊之無量光明。一切諸佛之光明，或照一世界、十世界、百、千、萬、億世界，總不如彌陀世尊之遍照十方。如《無量壽經》雲：“無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及。” 　　如上可知，彌陀之光壽二德，超勝一切諸佛，是故世尊單舉光壽二德，建立名號。
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