有一天,迦羅越准備了豐盛的齋宴來供養僧眾,並在宴席的最前方,放置一張高大精致的座椅,希望莊嚴的文殊菩薩慈悲應供。
不多時,在前來應供的僧眾中,有一位其貌不揚的跛腳老人,身上披掛著破破爛爛、長短不齊的衣服,骯髒的顏面益發顯得邋遢不堪。這位跛腳老人正一拐一拐地走向前方的華貴座椅,准備就坐。
迦羅越看到這個情形,心想:“這高座大位是要給莊嚴的文殊菩薩或是德高望眾的大和尚坐的,怎麼可以讓一個邋遢的乞丐坐在這上面呢!”於是,迦羅越立刻走了過去,把老人從座椅上拉下來,要他到旁邊去吃飯。
不一會兒,老人又一拐一拐地上去坐。“怎麼又跑上去了!”迦羅越就又上前把老人給拉下來。可是不到一會兒,老人還是拐回到大座椅上去坐。
就這樣拉拉扯扯、上下七次,老人不再走回高座,找了一處角落席地而坐,迦羅越終於松了一口氣!
齋僧之後,迦羅越就到佛寺中,恭恭敬敬的禮拜,並將今天供僧的功德,祈願回向:“弟子迦羅越,虔誠祈願:願以齋僧功德回向今世即能得見文殊菩薩現身加持,令弟子得大智慧。”
忙碌了一整天,疲憊的迦羅越從佛寺回家後,就倒頭呼呼大睡了。睡夢中,他見到了他早也祈求、晚也祈求的的文殊菩薩,文殊菩薩對他說:“你不是希望親眼見到我嗎?希望我去應供嗎?為了滿你的願,今天我親自現身應供,可是你每次卻都把我從椅子上拉下來,一共拉了七次,為了不讓你起煩惱,我只好到角落邊去用齋了。”
此刻,迦羅越猛然從夢中驚醒坐了起來,想到齋僧當時,一直要坐上高座的跛腳老人,原來正是文殊菩薩!文殊菩薩慈悲示現,自己不但未上前禮拜,竟然有眼不識泰山,將菩薩一次又一次的請下座來!
“唉!唉!”愈想愈懊惱,愈想愈後悔。想想,都是因為自己平常就習慣從外表去分別、執著的習氣,造成當面錯過大善知識的悔恨。再想想,今天文殊菩薩以這樣的外貌示現,不正是在教化自己不可以貌取人,教化自己心性才是真實可貴的;能夠面對種種外境不起任何分別執著,便是真正的大智慧。
迦羅越不禁由衷的禮拜,感謝文殊菩薩的啟發,讓他徹底了解不可妄從表相上分別取捨,今後要以平等心供養一切,不可以輕慢他人!
是的,文殊菩薩的大慈悲示現,圓滿了迦羅越的至心祈求,也開啟了迦羅越本具的智慧。
生活中,我們常常有許多的執取:高、矮,胖、瘦,美、丑,富貴、貧賤,聰明、驽鈍……在種種分別中產生憎愛取捨。遇到令我們憎恨的便覺得痛苦萬分,遇到我們所愛的心生歡喜,苦苦追求到了又害怕失去。所有憎愛取捨都是痛苦的枷鎖,不得解脫的根源。
佛法雲:“善能分別諸法相,於第一義而不動”,只要於分別中不起憎愛取捨,就是最大的智慧,帶我們趣向解脫的要津。