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智敏上師:文殊菩薩為什麼要高舉寶劍

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  智敏上師,浙江上虞多寶講寺住持,生於1927年。15歲閱佛經後當即吃素。1954年跟隨能海上師上五台山,同年秋天由清定上師剃度。文革期間法師因遭受折磨,以致雙足腐爛,由同學護送回上海,經醫院截肢才得保住生命。期間法師仍堅持每天朝暮課誦,懇切禮佛。法師一生堅持不做經忏佛事,實行持午,不設晚餐,並堅持要使正法住世,必需先培養如法比丘的理念,至今不倦培養僧才不倦。上師開示如下:

  我們看到文殊菩薩的塑像,他右手拿著寶劍,很多佛像也拿著劍,這個寶劍在我們世間上是殺人的,菩薩還殺人呀?不會的!那拿寶劍干什麼呢?這是形象的表示智慧,這個寶劍是代表智慧的,智慧能夠斷煩惱,所以形象化地把這個智慧用寶劍來表示。

  那麼為什麼手要舉起來呢?就是要提高警惕,不斷地正知正念,顧自己的念頭,有一個妄念,煩惱一起來了,馬上寶劍就砍下去。就像邊防部隊的槍、炮一樣的,時時瞄准在那裡的,一發現有敵人的,有緊急就馬上要開的。我們修行要提高警惕,時時刻刻要精進、不懈怠、不放逸,就是指這個。煩惱起來的時候,馬上就斷下去。

  我也是經常碰到一些居士來問:“我本來在做事情什麼的,心理很平靜,感覺不到有什麼煩惱,靜坐了之後,各種各樣的,奇奇怪怪的念頭都會出來,這是什麼原因呢?”

  無始以來,我們煩惱的種子很多,在平時,你心裡的妄念很多,把它蓋住了,顯不出它的形象來。當你心靜下來了,這些東西都鑽出來了,就像一個顯微鏡一樣的,你去近距離的觀察它,它就出現了。這些怪東西,你自己看到也可怕。他還說:“我從來沒有這個念頭的,一坐下去,這些怪念頭,微細的念頭都出來了。”

  這些時候正是用功的時候,你觀察這個念頭的好處,這些念頭如果隨它去增長,或者是發展到最後,行動的話,那將來的果報是地獄、餓鬼、畜生,很可怕。正是用功的時候了,他不出來你還找它不到,他出來了正好把他抓住,消滅他。你就要有消滅他的辦法,通常,剛開始修行的人不是那麼容易的,要了解一個空談何容易。(節選智敏上師《心經講記-第三講》)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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