解脫、成佛的事,行善、積德的事,都往後拖延,這叫做同惡懶惰,也叫推延懶惰。雖然我們今生得到了人身,也得到了學佛修行的機會,但是這個人身和這個機會都是無常的,隨時都有失去的可能,所以要分秒必爭,不能一拖再拖。“明日復明日”地這樣往後拖延,最終真的會一事無成,這種人是不會獲得解脫和成就的。
也許你心裡會這樣想:“沒有事,明天可能有時間,明天我的身體可能好一些,明天我的心情可能會好一些……”今天拖到明天,明天又拖到後天,無限期拖延下去。若是你這樣找借口或理由,肯定每天都會不斷地有這樣的借口或理由,打坐觀修,聞法修法等這些學佛修行的事,就會被拖延。這樣“明日復明日”地拖下去,終將一事無成、兩手空空地離開這個世界。
既然要利用一切時間與精力去學佛修行,是不是不能工作、不能生活、不能吃飯、不能做事了?不是這樣。你在生活中做事與修行是不矛盾的,在做事的同時也可以學修。其實,就是一個轉念嘛!若念一轉,都是在消業和積福;若念不轉,即使你表面上在佛堂裡誦經,也不一定是學佛修行,不一定能消業積福。
你可以工作,可以生活,可以吃飯,也可以做家務,在做這些的同時,不要放棄學修佛法,不要離開修行。也就是說,要時時觀察自己的心,要轉念,要時時保持正念與善念。這樣,你的內心就不會散亂,所謂的懈怠懶惰也就不存在了。無論是為人處世還是吃喝拉撒等任何時候,能保持正念,令這種正念的力量得以延續而不間斷,這就是修行,行住坐臥都是修行。你把正能量融入到腳步上,把正能量融入到躺臥的姿態上,都是在積累善根、消除業障。