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修什麼？信心，信心即道心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	很多時候，我不喜歡說學佛，學佛會誤會，好像說讀一本佛經，然後聽講座，上佛學院就是學佛。或者覺得每天都念一部經，拜幾拜佛，這叫做學佛。當然能拜佛上佛學院是好的，但感覺不夠，所以我喜歡說修道。這樣比較好聽，雖然我和修行好像不是掛上邊。 那學佛也好，修道也好。要修什麼？每天念經，拜佛，規定幾千聲佛號，就是修嗎？或者是佛號越多，拜佛數量越多，就表示越有進步呢？還是表示懂了很多佛教名詞，聽了很多法師開示後，就表示越進步呢？這個問題，可以拿來商量一下。修道似乎和年齡，和接觸佛教時間長短，或者念了多少經，拜了幾拜佛，關系不大。 修道進步，有一個評價的標准，就是信心。尤其是大乘佛教，以信得入。對佛菩薩有幾分信心，對因果有幾分信心，對度化眾生有幾分信心。末法時代，稱為末法，因為信心普遍不足。大乘佛法，以信得入，我們都不信，都懷疑，那怎麼如毗盧性海，能體悟佛不可思議境界呢。 那也有的說，我很信佛啊，我每天磕頭，拜忏，誦經。也相信佛說的每句話啊。但這個信，是真的信嗎？因為沒有來考驗。比如說文革時期，許多出家人還俗了，也有的堅挺下來。比如佛源老和尚，堅挺下來，結果去坐牢三年。人們問老和尚，你怎麼度過文革時光的，不能穿僧服，不能念經，連佛號都不能念，甚至嘴巴一動，那些看管的人，就知道了，這個人在念咒，就要被批評挨打。是怎麼挨過了。老和尚說，要有信仰啊，釋迦佛說，末法有一萬年，現在才一千年多，肯定有希望嗎。你看，老和尚等了這個希望，就等了十年。這個才是信心啊。 弘一大師說，要考驗對佛的信心，就要等著刀架在脖子上都不能動搖時。深信觀音菩薩能“刀尋段段壞”。有沒有這個信心呢。《地藏經》說，過渡河海，入山林中，如果內心恐懼，要念一萬遍地藏聖號，就能平安。你相信嗎？如果有的人，念了一萬遍地藏聖號後，不平安，就起懷疑了。很多人一學佛，就希望這個平安，那個如意，一不如意，就說佛法不靈，菩薩不靈。這也是信心不足的表現。 念佛拜忏很久，對佛菩薩的信心，是否有增加了？如果真的有絕對的信心，那一定是達到無有恐怖了，世界上沒有任何事情，可以讓你恐怖了。這就是信心具足。我們現在都沒有安全感，保險業這麼發達。有的人，喜歡多存錢，怕老了生病沒錢看病。結果呢，老了，真的是老病連連啊。那修行人要怎麼樣，先做布施，忏悔，管他老了還是不老，色身交給常住，生歸叢林死歸塔，壽命交給龍天，一輩子信佛，就要相信佛。相信佛的安排，這才是信心啊。否則我們都是信心不足。 信心也是一步步被考驗出來的，沒有經過考驗，不知道自己信心堅固程度。很難。包括學佛，菩薩也會考驗你的信心，你真的信佛嗎？給你一個病來試試，給挫折給你，看看你的境界如何。是真的還是假的。有時候菩薩也會考驗你的信心，至於能不能過關，就看個人真正修持的功夫了。這個和拜忏拜佛似乎沒有多大的關系。 但我不是反對拜佛。相反的，我非常鼓勵拜佛，不拜佛，業障不消，不發大心，不經歷磨難，怎麼堅固信心？只是說，在拜佛時，拜忏時，念經時，要明白一點，這麼做是為什麼？是要堅固信心。這個信心，就是道心。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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