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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
學誠法師：如何去除貪嗔癡慢，貪嗔癡慢到底是指什麼呢
1.【網友提問】師父，為什麼，正念的升起如此緩慢 而又多退。而惡念的升起只在一瞬，而時常。難道人就是這種生物嗎? 【學誠法師】因為習性，即長時間串習的力量。我們心中的煩惱、雜念就好比沙子那麼多，正念猶如沙中之金那麼少，所以生起正念很困難，退失又很容易。修行就是不斷去串習正念，把正念培養成習慣，讓煩惱越來越少，這是通過努力可以做到的 2.【網友提問】法師您好：我父母走了，我還想維系姊妹之間的親情，一個哥哥在我們之中總有不和言語與態度，而且有發展的態勢，法師我該怎麼做才不使兄弟情破裂，維系好。父母也不願意我們分裂啊。 【學誠法師】“兄弟睦，孝在中”，用自己的這份孝心、誠心去維系親情。“財物輕，怨何生;言語忍，忿自泯。”在兄弟姊妹的相處中，尤應注意這兩條。 3.【網友提問】佛法說的虛空和俗世生活裡對人事物的關心和熱愛有沒有矛盾呢，能不能很好地統一?有時會覺得什麼都是空的，繼而對周遭的人事物成功失敗都失去了興趣，而變得消極。 【學誠法師】佛教中有一句話叫做“心熱如火，眼冷似灰”，佛菩薩是最“多情”的人，視一切眾生猶如父母，豈有不關心、愛護之理?但這種無緣大慈、同體大悲的心，離不開智慧的攝持，即對萬事萬物本性的深刻洞察。智慧攝持慈悲，不悲傷、無分別、不執著;慈悲攝持智慧，不冷漠、不消極、不捨離。認為“萬法皆空”而對一切失去興趣，是過於偏向空的一面，執於空，而忽視了“緣起有”的現象，非為中道。諸法無自性，而體用皆眾緣和合。性空現緣起義，能夠起到作用。修正見最關鍵的法要：初學者應特別重視幻有，否則易落入斷滅見。修行佛法要先發願，然後從因果罪福開始，福慧雙修。 4.【網友提問】法師，數呼吸是數呼吸的次數嗎? 【學誠法師】一呼一吸記一次，先從1數到10，再從10數到1，如此往復循環。盡量讓心念專注在鼻息、計數上，不要跑開。每次靜坐以 5-10分鐘為宜，不要太長。 5.【網友提問】我一直沒有研究過佛法，之前一直對佛法有偏見，我的女友是皈依的在家人，今天突然跟他探討起了佛法，加之前幾天看過龍泉寺的介紹，遂有了一個想法，請大師指點。我認為佛法是一種我們凡人無法理解的科學，而掌握這門科學的前提是六根清淨，這門科學的力量太過龐大，凡人掌握必然毀天滅地。 【學誠法師】科學所研究的對象是萬事萬物，佛法研究的對象是我們自己的心。佛法分為教法與證法，可以簡單理解為理論和實踐，真正依照佛法去實踐並獲得經驗的人，內心就會越來越清明、善良、安和、自在。 6.【網友提問】那大師什麼是真實?“我”有真實的存在嗎?我的真實是什麼呢? 【學誠法師】剝去了一切“假”的外殼，離惑亂相，就能體會到“真”。 7.【網友提問】肉身不是虛假的麼?為什麼會可憐呢? 【學誠法師】佛法說這個色身就猶如一個臭皮囊，也說這個暇滿人身極為珍貴難得，也說色法如夢，這個身體是虛幻不實的。這種種說法，是在不同的角度而言的，各針對不同的問題。說色身不實、污穢不堪，是為了對治我們對這個肉身的貪執;說暇滿難得，是為了策勵我們好好修行。不能拿著佛法中的某一句話去對照一切，或者拿這句佛法去質疑那句佛法，這就會莫名其妙、互相矛盾，最後自己完全混亂。佛法是修我們自己的心，不是拿來評判他人，否定世間的。 8.【網友提問】請問師傅，如何去除貪嗔癡慢?貪嗔癡慢到底是指什麼呢? 【學誠法師】貪、嗔、癡、慢、疑、惡見，是人的六個根本煩惱。貪即對自己所喜歡的事物耽染不捨;嗔即對自己不喜歡的起排斥心，生大熱惱(平常說的發脾氣);癡指心性闇昧，迷於事理;慢即驕傲，恃己而凌他;疑指對迷悟因果之理猶豫不決;惡見，又稱不正見，各種錯誤、邪惡、違背正見的見解。這是簡要來說，詳則涵義深廣。這些煩惱要在自己內心中去體會，看到自己內心煩惱的形象，才能真正“認識”，不僅僅是背一個概念而已。修行就是為了對治這些煩惱。 9.【網友提問】我感覺很痛苦，童年的遭遇就像是毒瘤一樣無時不刻在折磨我，威嚇我。用童年的苦難逼迫我，命令我去傷害那些傷害過我的人，那也是對我有養恩的血親啊。我不知道該怎麼辦，我覺得自己好像快要瘋了。就是心和靈魂分割的那種。一個我讓我容易憤怒，存有害命的想法。一個我，讓我沒有力氣去做傷害別人的事情。 我迫切的想要知道怎麼樣才可以平和下來，怎麼樣才能再次面對磨難的時候自在平靜。怎麼樣才可以讓仇恨，敵視變成慈悲憐憫。 【學誠法師】自己受過的傷害，要去想“願我永遠不這樣對待別人”，這樣就是轉苦難為莊嚴，靠願力帶領自己走出痛苦的枷鎖。人與人之間彼此的傷害，源於各自的煩惱、業力，以怨報怨永無盡期。寬恕是一種升華，也是對自己的解脫。 10.【網友提問】頂禮師父，又麻煩您了，我現在總是想以前傷害過自己的人[淚，然後起嗔恨心，我很想改掉，就在起心動念的時候逼迫自己念願她離苦得樂往生淨土!也許心裡還不算是真心的，您認為這樣做可以嗎? 【學誠法師】我們很多煩惱都是源於自己思維方向的錯誤。要總是想起幫助過自己的人，自己敬仰的人，“恩欲報，怨欲忘”，這樣就可以少花力氣在對治嗔恨上，嗔心生起來是很不容易對治的。 11.【網友提問】老苦!如何超越?僅有物質保障還是遠遠不夠的，然而在充滿惡性競爭的社會，老人早已有意無意被視為包袱，共業使然，誰能回天? 【學誠法師】先不求“回天”，先從自己做起，哪怕只有很小很小的一件事。不要因為共業使然就放棄自己的努力，我們的每一個心念和行為，也都是共業的一部分。涓涓細流，能成大海，哪怕一時看不到顯著的改善，也要堅持。有因才有果，有因必有果。 12.【網友提問】你好，學城法師，為什麼我的家庭一直都是窮苦潦倒的，而且還有兩個是神經病的，嫁出去的不富有，男孩就一直是打工的命，父母平平凡凡的，吃了這頓下頓都難找，而且什麼好事都不會降臨到我家庭的這是為什麼? 【學誠法師】要多看到自己擁有的，用心去珍惜和愛。發願通過自己的努力來幫助家庭，而不要怨天尤人、心懷忿恨。常懷好心、多行善業、待人和善、勤勞正直。 13.【網友提問】上師，如果自己很想從生活中跑開，為什麼……其實又害怕孤獨…… 【學誠法師】心沒有方向和歸宿，就會覺得很累。好好靜下心來想一想，人生什麼是快樂? 14.【網友提問】佛的形象又是怎樣的呢? 【學誠法師】要去學習佛陀的功德，佛是一個慈悲智慧具足、福德智慧圓滿、所做的一切都是為了利益眾生的人。要常常這樣去憶念佛陀，並發願也成為這樣的人。遇到境界，想一想佛陀會怎麼做，他是怎麼做到的。 15.【網友提問】其實我一直沒搞懂，佛法到底修的是什麼，修心?讓自己的心認識到四大皆空?修行，不做惡事，從而消業? 【學誠法師】要完整地看待修行，才能明白修行的意義。可讀http://t.cn/RZleZy3 http://t.cn/RA0bSb0 16.【網友提問】師父，我遇到了極大的強猛境界，也意識到自己的貪婪、愚癡、嫉妒、嗔恨，但只是夾雜的幾念而已，被煩惱業力拉著回不了頭。祈請恩師開示，如何看一個尤其重要的人消失在生命裡?如何做才能不結怨，如何作意才是造善因?弟子愚癡，祈請師父開示 【學誠法師】多祈求。此時尤應多與善友一起，多承擔佛法事業，用心去緣念佛法。答案都在自己心裡，只是被煩惱覆蔽而不得顯現，切忌隨著煩惱胡思亂想。先讓心平靜下來。 17.【網友提問】阿彌陀佛，我常感到郁悶不歡樂，不管是工作時還是非工作時，特別是一個人靜處的時候，這種感覺更甚，明明知道這樣不對，這種狀態不好，但還是想著念著。漸漸地，害怕跟人相處了，有時自己不言不語一個星期，除了必要的應一下，根本沒有跟人交談的欲望，曾求救於佛，到頭來發現還在圍城內，走不出去。 【學誠法師】人的心就像一座迷宮，我們常常看不清楚、走不出去。要打開心門，有一把鑰匙叫做“善良”，有機會可以參與一些慈善事業，慢慢去打開心扉。這需要一個過程，或數月或幾年，不要著急，要有信心去堅持，終將守得雲開見月明。廣州有仁愛心棧的活動，可以搜索一下加入體驗。 18.【網友提問】法師您好，我總是害怕下地獄，這是強迫症，我自己知道不應該。我真的特別害怕，特別痛苦，請您幫助我! 【學誠法師】害怕下地獄，就勇猛種善因。 19.【網友提問】學誠法師您辛苦了!想請教一下，我的經書現在已經松散了，紙張也很脆弱，但是仍然可以讀，不用焚燒。請問重新裝理可否一張一張拆開貼在本子上，用塑料薄膜覆蓋上經書紙張來保護，這樣是否如法?我怕覆上薄膜經書看起來會怪怪的，但是這個辦法對經書保護會比較好。 【學誠法師】很好，隨喜! 20.【網友提問】大師您好，我平時就會因自己的身高而不自信。最近更是因此而很焦慮，很懊惱，好像自己是一無是處的，求大師指點，我該怎麼擺脫這種陰暗情緒的影響呢?我該做些什麼? 【學誠法師】不要只執著這一點了，要多在其他地方去努力。 21.【網友提問】有時候為了強化自己，不惜一切代價強加給別人莫虛有的罪名，一個人得失心為何能強到如此程度?是心眼太小了嗎?煩惱是自找的，還是別人惹到她的?還是她帶給別人煩惱，卻說別人在惱怒她?是自己心胸狹窄，還是別人心胸狹窄?!師父，這世上怎麼會有如此黑白顛倒、強詞奪理的人?!聽說要把前世積累的業障還清，佛法才可以得大圓滿，師父，現在對自己一身病痛一籌莫展我們該怎麼辦? 【學誠法師】不要有嗔心，嗔心也容易讓身體不好。
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