首頁 ：法師開示

信願法師：念佛之人如何臨終不顛倒 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：念佛人如何臨終不顛倒? 　　答：宜應平時多聞淨土教法，以求深信，並且精進念佛，解行並進，堅固往生三法信、願、行，臨終自然能仗佛來迎，心不顛倒，意不凌亂，正念現前，隨佛往生。 　　觀徹大師《阿彌陀經合贊》雲：“或起惡念，或起邪見，或生系戀，或發猖狂，惡相非一，皆名顛倒。因前稱佛，罪滅障除，淨業內熏，慈光外攝，脫苦得樂，一剎那間。《贊》曰：臨終聖眾持花現，身心踴躍坐金蓮，坐時即得無生忍，一念迎將至佛前，法侶將衣競來著，證得不退入三賢。” 　　法然上人《復秀實書》雲：“真有願生之志，不疑彌陀本願而念佛者，臨終無顛倒之事也;其故者：佛之來迎，正為臨終正念故也。不知此理之人，皆以為臨終正念念佛時，佛即來迎，此既不信佛願，亦不知經文也。 　　《稱贊淨土經》言：「慈悲加佑，令心不亂。」 　　平時常念佛故，臨終佛必來迎;見佛現前，即住正念。然而，以為平生念佛徒然，唯無理祈求臨終正念之人，甚為謬誤之事也。是故，信彌陀本願之人，不可先有懷疑臨終之心，唯應更至心於日常之念佛。何時佛願唯誓迎接臨終方念佛之人乎? 　　臨終念佛往生之人，乃是日常既無往生之願，亦不念佛之造罪惡人，臨終始遇善知識之勸導，念佛而往生，《觀經》已言之。本來念佛之人，不別作臨終之准備;應思佛之來迎一定故，臨終正念亦是一定也。”
	上一篇：體內很多動物的神識，導致了所有不治之症 下一篇：淨空法師：什麼是世出世間第一大善