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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
過去生中吝財不肯施捨，這一生學什麼樣的技巧，你還是發不了財
『薄拘羅』尊者，「薄拘羅」翻成中國意思叫「善容」，善容是相貌好，他的相貌非常善良，容顏叫人一看生歡喜心。「壽命第一」，善因善果。佛在大小乘經論裡頭常常教導我們，一切眾生在世間所求的，所求再多，歸納起來總不外乎三大類，第一個是財富，第二個是聰明智慧，第三個是健康長壽。你們想想看哪個眾生不希求這三樁事?這三種都是果報!果必有因，因果要相應。諺語裡面常說「佛氏門中，有求必應」。我們想想，為什麼佛氏門中有求必應?其他地方求不到，佛門當中能求得到!為什麼?佛知道因果，什麼樣的因會得什麼樣的果報，佛清楚。 總的因就是修布施。佛教人福慧雙修!福慧雙修把福擺在第一。佛家常講「修慧不修福，羅漢托空缽」。你修慧，你證得阿羅漢果，沒有修福，出去托缽沒有人供養，天天挨餓。另外一種相反，「修福不修慧大象掛璎珞」。福報很大，沒有智慧，來生墮在畜生道，投胎去做個大象。這個大象有福報，是國王養的。國王要出門，就騎在這個大象上，大象是滿身掛著璎珞、珠寶，珠光寶氣，有福氣沒智慧。所以佛教人福慧要雙修，你的果報是又有智慧又有福報。如果兩種都不修，這個人必然生生世世貧窮下賤。我們對佛的話要能信得過，這比什麼都重要。 今天許許多多的大學、研究所，去探討研究致富之道。我們在旁邊看到感慨萬千，仔細觀察他們所教的、所學的是些什麼?都是在「緣」上做功夫，沒有「因」!譬如工商管理，一些技術，乃至於種種這些關系，他們從統計得來的數據。這個世界上有多少大財主，他們是怎麼起家的?怎麼經營的?怎麼賺到那麼多錢的?研究這些，想學習想效法。專家、教授講得頭頭是道，但是我在旁邊打聽打聽，他們本身沒發財，甚至於本身生活還相當艱難。一生在大學裡面教書，退休之後(教得不錯，名教授)，被一些公司聘請做顧問，不是財主!你懂得那麼多致富之道，你為什麼不發財?所以我們在旁邊看得很清楚，他們所教所學的全是緣，沒有因。 這好比什麼?好比我們種植農作物，他對於種植的技術，可以說他很有研究。土壤的分析、水分、肥料、氣候、陽光、空氣，這些樣樣他都有很周密的研究，他的毛病出在哪裡?他沒有種子!再內行的行家，沒有種子，種不出東西來。種子是什麼?你命裡頭要有財富。你命裡頭沒有財富，什麼樣好的技術方法，你都不會發財。命裡頭真的有財，不需要懂得這些方法，無論干什麼，財源滾滾而來。 這個事實只有佛講得清楚，佛講得明白，你命裡頭要有財。命裡頭的財，我們算命的講財庫，這個財從哪裡來的?這個財從布施來的。你過去生中財布施修得多，你命裡財庫很豐富、很大!無論干哪一行都發財。過去生中吝財不肯施捨，這一生當中財庫空空，學什麼樣的技巧，你還是發不了財。頂多你學了這個課程，畢業之後幫人家公司去賺錢，幫人家做職員，你當不上老板。 聰明智慧法布施;健康長壽無畏布施。薄拘羅尊者壽命第一，我們看到這個就知道，尊者過去生中生生世世無畏布施多。這是個善人，大慈大悲救苦救難。看到一切眾生遇到了災難，他樂意伸出援手去幫助他，所以得長壽的果報。 中峰三時系念法事全集 (第七集) 2003/5/27 澳洲淨宗學院 檔名：20-015-0007
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