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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
得到與付出是一對平衡
如果我們在天平的一邊放1斤重的物品，而另一邊就要放1斤重的砝碼，以達到平衡。同樣在我們人生的命運中，我們要有所得到就要有所付出。人總期望自己能到這個，能得到那個，大家都希望能得到更多更美好的事物。但是我們這輩子能得到的都來源於我們的福報，福報來源於布施，布施就是為利益眾生而付出。得到與付出是一對平衡。我們能得到的東西，不會無緣無故而來的，都是福德因緣而來的。 人在貪欲的驅動下，會有許多想得到的事物，得到健康長壽，得到財富物質，得到他人認可，得到一份好工作，得到一份美好的婚姻等等，但是既然要得到，就離不開付出，付出就代表著要為他人利益而做事。人不願意付出是因為私心欲望重，缺乏利他心，只活在自己世界。只停留在自己世界的人，只顧追求個人享受，而忽略照顧其他人的利益。同時他們覺得很多東西都是理所當然的，自己有錢，花錢享受是應該的。而有了這種想法，導致了福報慢慢消耗掉，等到諸事不順時，就會怨天尤人。 人缺乏正確的因果觀，就不懂得惜福修福，這樣就會把福報一點一點消耗掉。人在追求得到更多更好、更多有利於自己的事物時，貪嗔癡就會不斷增長，從而讓自己服務他人的意識變薄弱。人都喜歡用最少的付出得到最多的回報，其實假如得到了，而缺乏因果觀，真的不是一件好事，福報是守恆的，今天少付出點，得到多點，他日就會多付出一點，得到少一點。少付出的想法讓人的偷盜心增強，那麼我們就會永遠處於索求的狀態。 人不懂因果報應，在走順勢的時候，不知道這來源於自己的福報，而在走下坡時，也不知道這是自己福報不夠的呈現。如：有些女人在結婚前，不孝順父母，不干家務活，只顧享受生活，而結婚後，一大堆家務活等著她做，而且婆媳關系不好。這其實就是得到和付出的一種平衡，結婚前，得到太多的享受，不願意為家庭付出，而婚後就要補一定的付出，而且這種付出是被動的。也就是說當我們不願意主動去付出，那麼上天就會安排一些事，讓我們去忏悔和付出，這就是補課。人在得到更多的東西時，如果缺少智慧，不明因果，那麼往往會存在隱患，一來增長自己的貪欲，二來會失去更多，因為貪欲增長了，布施的心就會退縮，你不願意去施，上天就會讓你失。因為沒有足夠的福報留住某些事物。如一個市長升為省長後，沾沾自喜，而服務老百姓的意識變弱了，那麼他這個官將做不長久。厚德載物，人有很大的福氣都是因為過去修布施而得的果報。當我們看到他人得到美好的事物時，我們總會以羨慕或妒忌的眼光看待，但是那是別人的福報，那是別人過去一點一點的付出而積累，感召到的福。 大多數人都希望自己擁有巨大的財富，但是如果我們擁有很大的財富，我們是否願意用這筆財富來幫助受苦受難的人，是否願意用這筆錢來造福社會，是否願意用這筆錢來做利益眾生的事情。如果你不願意用這些錢來利益他人、利益大眾，那麼你只會拿這些錢來造惡。有些人想通過股票、期貨、現貨等投資方式獲得巨大財富，這其實是一種盜心，是一種少付出多得到的心態。所以很多通過股票獲得的錢，過一段時間後，又虧損掉了。 人總擔心失去這，失去那，失去健康，失去財富，失去工作，但是我們失去的是平衡我們少付出的心態和行為。人總是通過各種方式來求得一些東西，燒香拜神，看風水算命，擺吉祥物等，當我們求得到，能否留住也是另外一回事，另外我們得到了，真的對我們生活有價值意義嗎?如有些男生想找個白富美的女朋友，有些女生想要找個高富帥的男朋友，但是找到了，可能會出現難以相處、性格不合的局面。當我們生活出現各種各樣的問題時，那是我們的貪欲之心過重感召而來的。當我們身體健康出現問題時，那是因為我們對眾生的生命缺乏愛，在貪吃的欲望驅動下，讓我們造下了不少殺業，戒殺素食放生，尊重愛護一切生命，能讓我們的身體恢復健康，那是因為對眾生生命付出一份愛心。當我們財務出現問題時，是因為我們造了偷盜業，偷盜是一種索求心，是一種不願付出或者少付出，就想得到更多的心態。當我們一味追求得，就會失。當我們不願意主動去為利益他人而付出，那麼我們的行為就給眾生帶來不了價值，同時上天也會平衡我們的行為，讓我們失去一些東西，讓我們做好修布施的功課。如有些人，干活偷工減料，做事馬虎，但是卻拿很高的工資，很多人都羨慕他有這麼好的一份工作，但是過了一段時間後，他被單位炒掉了，之後花了很大的精力和時間找到工作，而且找到的工作都是又苦又累，而且收入非常低。這是一種福報守恆原理。所以我們要轉換我們的思維，一心為利益眾生而付出，而不求個人利益。當我們堅持為利益眾生而付出時，那麼很多東西都會不求而得。
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