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海濤法師:人生無常,以人身快速累積成佛資糧

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  為了幫助所有眾生趕快離苦得樂,我們要累積福德資糧、智慧資糧。什麼是累積福德,智慧資糧最快?就是一個正確圓滿的菩提心,菩提心所緣所有的眾生都是母親,一定要讓他們離苦。為什麼母親不能離苦呢?因為他不知道他有佛性。他把他的快樂建立在他的假的貪 嗔 癡,所以他在輪回。如果每個人都可以找到自性佛,他就不用往外求了,念一下"苦海無邊,回頭是岸!"所以各位,今天晚上就不要回家了,統統在這邊出家好不好?趕快!哪一天,阿彌陀佛來找你的時候,還沒...還沒娶妻,還沒生子,我孩子還沒讀大學,為什麼?這個就是執著。別人沒讀大學,跟我沒關系;別人在生病,跟我沒關系,我兒子很重要,我身體很重要,我的婚姻感情很重要,這個就是所有痛苦的根源。我,自私自利。請問真正有我這個東西存在嗎?有沒有?你騙我,因為你心裡說有。你講沒有,沒有我叫你,"來...理頭,理頭","不要!"這個就不是修行,修行不能修在嘴巴,所以我們修行第一個-願心向。你現在的心要去思維,到底我做人的意義是什麼?我們投胎來做人很難得,能夠聽聞佛法,能夠生在有佛法的地方,我們叫得到八無暇,十圓滿,所以全世界有這麼多的眾生,地獄道、鬼道、畜生道,無量無邊,我們難得做人。各位,全世界做人裡面能夠像我們這樣修學佛法的有幾個?沒幾個。而且我們三乘的教法都願意學。各位很慈悲,好兄弟也拜,放生也放,我們對所有的善法都尊敬的。

  我們很難得,人身難得,但是第二你要想,生死無常,你敢保證你今晚上從這邊回去就不會死嗎?會不會?有一個九歲的小和尚,他要出家,老師父不讓他出家,以後再說,結果那小孩子說"老師父,你要去睡覺了,你保證你明天早上醒過來啊?不趕快辦我剃頭你死了怎麼辦?"老師父說"這個有根器!"隔天就幫他理頭了,為什麼?生死無常!一口氣不來就死了,你還交代什麼?各位,我建議你,把遺囑寫在身上好不好?我如果死了如何辦!你要寫好!你還沒有准備,啊,死掉了,啊,還沒好!有些要死也死不掉,癌症那麼久也不會死,對不對!所以各位你要知道,做人很難,生死無常,而且你在這個人間,你所造的善惡業會跟著你,叫業力因果,業果相續,好可怕!所以千萬不要做壞事!而且,只要你在六道裡面輪回沒有一樣不苦,請問天上的神苦不苦?苦,他福報享受完了,直接墮落三惡道。阿修羅道打仗...嗔恨;人道,我要,我要,一間房,兩間房,三間房,你叫你兒子讀到博士要做什麼?因為博士面子比較大,薪水比較高,為什麼要讀博士?

  面子問題,這個都是一種欲望,所以人有貪欲無限。現在五十歲,要打扮成三十歲,女人每一個都很愛漂亮,曾經我在講這個,一個女生說"師父,請問哪一個女人不愛漂亮?"我都不知道怎麼回答。我說"因為你是女人。因為你要用你的佛性跟我講話,不要用女人跟我講話,女人是假的,那是相,佛性才是真如,不苦的,光明的。你講的是黑暗的愚癡話。"各位要了解願心向法。你只要了解這個,背一下"人生無常,人身是寶(這個身體是寶),生命無常,業力相續(善業,惡業,所以你的快樂,幸福決定在這個千萬不要做壞事,),輪回過患",就算你善惡業,生天,乃至下地獄都是苦的,所以要這樣去了解。

  你如何了解這個以後,要開始修道了,我們岡波巴大師的第二法,你要願法向道。你如何願法向道?第一個,要多禮拜諸佛,要皈依三寶,所以各位最好經常拜佛,拜佛你才會得到佛的加持,你要消除自己的愚癡,驕傲,要這樣,所以最好做大禮拜。然後每天要皈依,每天要念皈依佛,皈依法,皈依僧,我們的皈依是什麼?發菩提心-諸佛妙法賢聖尊,直至菩提我皈依,以我所修諸功德,為利有情願成佛。要把我們的生命的方向抓的很緊。再來呢?再來你要忏悔業障,念百字明咒,念往生咒,你既然要願心向法了,要把這個法成為一個修行,你要從行為上表現出來。這個明天,我們尊貴的赤札仁波切特別要用兩天的時間跟我們講四加行,這個四加行就讓我們能夠入道的方法。入道,第一個就是要禮拜,皈依,第二個要忏悔,第三個,獻曼達,所以每次灌頂各位都會看到仁波切手尖尖的,念獻曼達。我們要把整個宇宙,世界都來供養諸佛菩薩,要把所有供養諸佛菩薩功德來回向給眾生,這樣可以培養廣大的資糧,智慧福德資糧。希望各位以後你沒點一個燈想的不是我光點在佛前,我點的是供養所有諸佛菩薩,我點這個燈讓地獄鬼道六道都充滿了燈的光明,願我點燈的功德都是要上供諸佛,下施所有眾生,大家都開智慧,你要以獻曼達的心態來供養整個世界。

  第四個,念一下,上師相應法,特別各位你喜歡持咒,修金剛乘,一個修行者最重要的所有成就的根本就是來自於依止善知識,你要把你的師父當作佛一樣去依止。所以你要讓自己的身 口 意整天來意念著這一尊佛,讓自己融入於師父的心,每天你會覺得一個孤兒每天叫著媽媽的名字,我們有時候都會念,來,念一下"喇嘛千諾"。就是說師父,你了解我,你一定會幫助我。你是噶舉教派的念噶瑪巴千諾,你是任何教派都可以。你意念傳喜法師,傳喜法師,你加持我,你要隨時這樣。甚至我們吃飯的時候,都這樣想,我們一拿到飯菜的時候,拿起來,馬上供養坐在喉嚨的師父,師父代表所有三寶的功德,師父先吃。吃師父剩下的殘余的東西,我們覺得很感恩,師父剩下一點點給我吃,我也得到師父的加持。這樣除了有虔誠的心,對食物不會執著,知道吧?各位,人家吃過的再給你吃,要不要?一般的,我才不要!難吃,有口水,對不對?但是你修上師相應法要如此。我問各位剛剛各位有吃晚餐,第一口有想到要供養上師的,舉手?一個半。所以明天四加行,要不要參加?要!

  你不要說仁波切講英文又翻中文,聽不懂,有些菩薩都入定了,沒有,睡覺,等著灌頂,加持頭才走。但是你叫他聽內容,不聽,但是有些聽了以後不做,這很可惜。修行要聞 思 修,聽了要做。保持正念,所以修上師相應法很重要。時時刻刻,師父你加持我,時時刻刻,不離開師父的心,就好像你的師父坐在你頭頂,隨時在幫助你監督你,你晚上就不會偷偷看起來看A片,對不對。年輕人打電腦,女人偷照鏡子,看師父,照鏡子干嘛?照鏡子,我漂亮。各位,你的心,因為一艘船如果沒有一個帆,它不能夠過海的,有一個大帆,它順利的就可以上岸了。修學佛法離開你的師父,沒辦法成就,所以不管你做什麼事情都要意念你的師父,按照你的師父給你的教法去做。非常重要,就像做兒女的,爸爸媽媽說什麼,你要做,要做爸爸媽媽心中的好孩子,放心的,這個就是一個好兒子,做老師的好學生。這樣對自己才有真實的幫助。所以像我每天念噶瑪巴千諾,我沒有一刻不念,我走到哪裡我都意念著噶瑪巴千諾。因為我不能夠離開我的師父,我離開師父我就孤兒一樣,我的念頭就會亂掉,所以要這樣做。但是噶瑪巴說大家都來做噶瑪巴,每個人都是佛菩薩的化身,要生起這個承擔。噶瑪巴說,別人叫他噶瑪巴,他只好做噶瑪巴,不然他還喜歡玩。但是他了解了做噶瑪巴是一種生命的責任,對別人有幫助,對眾生有幫助,他就做吧。

  我想修行,就像我爸爸跟我講的,從小就講這句話,勉強,我爸爸是講日本話的,勉強。你不勉強,你的佛性開發不出來,因為我們的習性已經假的變真的了。所以你現在要勉強,告訴你自己,不能生氣,我要慈悲,我要原諒他,萬法都是假的,你要去思維。我想,岡波巴大師講這四個,念一下"願心向法",你要思維人生無常;"願法向道",你要修四加行;"願道斷惑",當你修到把迷惑去除掉,你這個就要了解眾生皆有佛性。但是你要實修,就像今天長壽佛的灌頂,這個就是屬於這個讓我們的身 口 意,觀想眾生都是長壽佛,這邊都是極樂世界;"願惑顯智",你要轉迷惑成為智慧,這個叫圓滿次第,一開始生起次第,我們叫根道果,這個可能以後有機會再請上師跟各位解釋。但是我想基本上各位要一步一步的從最基本去修行,這樣慢慢修行會讓你覺得越來越快樂。我發覺很多修行人很喜歡生氣,管人很厲害,自己煩惱得要死。各位你要記住,如果一個修行人特別出家人脾氣不好,不要接近他,他不是善知識,善知識有調伏自我的功德,這才叫善知識。

  同樣一個事情在你身上,跟一個修行人身上不一樣,那叫善知識。脾氣比你還不好,你還親近他,他比你還愛錢,我們就在沒錢了,每天跟我要錢,他比我還愛錢,他比我還愛名。各位你要去了解什麼是善知識,馬來西亞的我們華人還不錯,隨便被人騙騙,很多,代表各位有一點善根很容易相信別人,但是各位你還是要分別,不能把生命解脫,交在惡知識身上對不對。我們皈依佛,一定要以佛為師,不親近天魔外道,不皈依天魔外道,我們感恩、尊敬、超度,但不是皈依他;皈依法,我們是決定要利益眾生怎麼可以傷害眾生?皈依僧,遠離惡友,親近善知識,你要知道什麼是惡友。惡友就有惡心,他的身 口 意不圓滿。這一點各位要分清楚,所以每天祈求佛菩薩加持,讓我們碰到宿世有緣的善知識,這個世間善知識一定很多的。

  但是你自己要深入經藏,要了解,講《地藏經》他像地藏菩薩,很好,所以講《金剛經》他這個人有空性,不會有邪見 、批評,可以,當然我們不能利用《地藏經》來做自己喜歡的事情。好,這裡面有幾個問題,我作一下回答,要回答之前我慢在觀想一下,甘露施食好不好?我每次沒有做喉嚨就不會講話,來"嗡 阿 吽(三遍),上供三寶,一切護法,回向六道。男女孤魂,一切冤親債主,歷代祖先,受苦眾生,嗡 阿 吽(三遍),變食咒,'南無薩縛怛他哦哆 縛噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽(三遍)'。甘露水,'南無蘇噜婆耶 怛他哦哆耶怛侄他 唵 蘇噜 蘇噜 缽啰蘇噜 缽啰蘇噜 娑婆诃(三遍)''唵 哦哦曩 三婆縛 伐日啰斛(三遍)'" 觀想願所有眾生沒有身體的病苦,更沒有心中的三毒,各各發菩提心。南無藥師琉璃光如來(三稱),"南谟薄伽伐帝,鞞殺社窭噜,薜琉璃,缽喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞殺逝,鞞殺逝,鞞殺社,三沒揭帝,娑诃!"(三遍),所有消災,超度牌位,都把它繞一繞。"南無虛空藏菩薩""那嘛,沙哇大他嘎大,拔尤比秀木給貝,沙哇他康,屋嘎爹,薩帕羅那,伊芒噶噶那,康,梭哈。南摩 列那 乍呀呀 唵 槓嘎尼 槓嘎尼 羅渣尼 羅渣尼 卓達尼 卓達尼 乍沙尼 乍沙尼 乍帝哈納 乍帝哈納 薩爾哇 噶爾瑪 巴南木巴喇 納美 薩爾哇 薩埵 念渣 梭哈"七佛如來:"南無多寶如來,南五寶勝如來,南無妙色身如來,南無廣博身如來,南無離怖畏如來,南無甘露王如來,南無阿彌陀如來"。觀想西方極樂世界阿彌陀佛,看到眾生特別我們的祖先清清楚楚的身體發光坐在蓮花上,來"願生西方淨土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶"念一下阿彌陀佛好不好?

  千萬不要唵 嘛呢 呗美 吽念久了,不念阿彌陀佛了,有這種現象,我修密宗(認為自己修密宗就高人一等)。各位,什麼都要修,我最喜歡念的是我們南傳的阿贊多尊者的泰國經王,所以我什麼都念,連那個《太上老君清淨經》念的法喜充滿,人家跑到玉皇大帝那邊《玉皇經》,我也在那邊念,我願玉皇大帝,好高興,將來成佛對不對?佛教裡面講的我們要讓對方歡喜,對方歡喜他就願意學佛了對不對?我每次,我也邀玉皇大帝到西方極樂世界看看,也要給他念回向偈,來"願生西方淨土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶"我們今天這邊有河邊流來的觀音菩薩的聖象,前面有一尊,這是第二尊,這觀音菩薩在河流裡面流,一定有很多苦的眾生跟他來對不對?所以我們希望附在觀音菩薩周圍的河裡面的,他們都往生西方極樂世界,至少得到這兩天所有法會的功德,念阿彌陀佛,來"阿彌陀佛..."要觀想,看到阿公阿媽,往生者,阿彌陀佛...好,咒旗不用發,最後,"阿彌陀佛..."請問阿彌陀佛是不是蓮花生大士?請問阿彌陀佛是不是噶瑪巴?統統一樣的,是你的心的意識有分別。但是諸佛菩薩為了配合眾生顯現不一樣大的形象,方便有多門。

  但是對你來講,一個正確的動機最重要了。各位這個世間事快樂還是痛苦的?講真話,這個世界是快樂還是痛苦的?痛苦怎麼還不出家?所以你講的是假話。你要說有一點快樂的痛苦。但是愛我老公還是很快樂的,對不對?你叫我離開他就變很痛苦。所以各位,這個就是沒有好好去思維,所以各位一定要思維...要想的很深。我覺得我們華人也不錯了,外表拜一拜,錢布施,布施,回家繼續快樂,你要叫他真心修行,難!所以我想這是個人根器的問題,所以物質環境越好,出離心越沒有,但是心裡還是有個虧欠,那點小錢做點好事吧,免得下輩子墮落三惡道。

  但是你要叫他出家,Oh,NO!有一個媽媽跟我說她要出家,講很久了,後來他先生終於死掉了,她說她要出家,我說:"好,好,來吧,那你怎麼不出家?""我兒子不同意。"我說:"你還要你孫子同意?"你放不下就講放不下,講你兒子不同意,你兒子說,媽媽,等我結婚把小孩子生下來,你再去出家,你問孫子好了。到底是自己,腳在自己身上還是在別人身上?自己身上。但是你偏偏把快樂依靠在別人身上,這是你生命最大的痛苦。所以釋迦牟尼佛叫我們一個月六天夫妻不准睡在一起,受八關齋戒好不好?一個月六天來巴麥生命協會睡覺。不要在家裡睡覺養成習慣,了解嗎?養成分開的習慣,你講,很簡單,現在雖然做不到六齋日,初一十五統統來這邊睡覺!來這邊掃地。那天沒老公,沒老婆,沒孩子,你不要連你老公也順便帶來,分開,習慣。那一天不要化妝對不對?這就是八關齋戒。你要養成習慣,不然沒辦法。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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