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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
索達吉堪布：瞬間解脫之法
一般來說，僧眾聚集聞思修行的場所叫做佛堂;根據阿底峽尊者的教言，佛像、佛經、佛塔等三寶所依存在的地方叫做佛堂。修建佛堂有非常大的功德。《佛說大乘造像功德經》雲：“優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉並曾於往世修故佛堂，由此因緣永得解脫。”大家應該懂得造佛堂的功德，以後如果有錢要發心造佛堂，如果沒有錢要隨喜他人造佛堂。 今天下午，我和負責工程的幾個道友去看居士林經堂的地基，看完地基後，他們一直追著我傳法。他們對我說：“這麼多年來我們天天搞建築，沒有做任何有意義的事，您能不能給我們傳一個瞬間成佛的法?”聽了他們的話，我心裡想：造經堂的功德就是最大的，除了造經堂之外，哪裡還有更深的解脫之法? 《俱捨論》的講義中說：供養僧眾經堂可以獲得等同梵天的福德，會在多劫中感受善趣的安樂。以前法王如意寶說過，他在石渠求學時，托嘎如意寶建造了一座經堂，當時法王親自挖地基、背石頭。本來戒律中不開許比丘隨便挖地，作為一位清淨的持律比丘，法王都親自去挖地基，請大家想一想：造經堂的功德該有多大啊! 當時法王在課堂上講了很多建經堂的功德，有一次法王說：“雖然我的身體狀況不允許和你們一起天天背石頭，但我也要從附近背一些石頭。”我親眼見過法王去工地干活。 從表面上看，佛教的經堂和世間的公安局、稅務局、糧食局等建築是一樣的，但實際上二者在功德和意義上完全不同。現在有些居士把自己的房子騰出來，讓佛友在裡面聞思修行，我內心對此非常隨喜。這種行為能給自己帶來巨大的利益，而且這些利益在生生世世都不會窮盡。現在有些富人房子特別多，在這個城市有一座別墅，在那個城市有一棟洋樓，可是這些房子都沒有派上用場。而且當這些富人死的時候，所有的房子不得不留在人間，一點實義都沒有。而有些人把房子提供給大家學習佛法用，雖然有的房子很小，只能坐幾個人，但這也等於供養一個經堂(房子裡面設有佛像、佛經、佛塔，道友們又在裡面聞思修行，這樣的房子就是經堂)，這樣使用房子才有實義。 作為一個佛教徒，一定要知道這些功過的道理，否則就和不懂佛法的世間人沒有區別了。明白了這些道理之後，今後各位如果有錢財、有能力，應該盡量修建佛堂或者把自己的房子騰出來做佛堂，這對自他都有極大利益：對個人來說，可以遣除今生的一切不幸和違緣，來世也可以獲得巨大的福德;對大眾來說，也有了共同行持善法的場所。我經常想：在我們學院的大經堂裡，每天有成千上萬的僧眾從早到晚聞思修行，不要說長期聞思修行，哪怕一天的聞思修行，這個功德如果有形色，整個虛空界也無法容納，供養經堂的施主真是太有福報了!《毗奈耶經》中說：若有施主供養僧眾佛堂，僧眾只使用了一個晚上，第二天佛堂就被大火燒毀了，施主也能獲得無量福德，他們供養的佛堂也不算虛耗。 願以此功德，普及於一切。 我等與眾生，皆共成佛道。
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