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慧意：孩子多災多難與教育息息相關 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	弘宇文化傳媒公司在歷經十年的教育研究中發現：與青少年關聯最大，影響孩子成長的四大因素是父母、老師、社會、自身。您日常都對孩子都造成什麼樣的影響了?您家的孩子身上存在的諸如忤逆父母、不敬老師、揮霍金錢、早戀同居、癡迷網路等問題，與您有關嗎?面對這些問題，您是如何應對的?您會教育孩子嗎?教育不當會有哪些後果? 　　一、世俗“流行”的養成教育助長了孩子的自私貪婪 　　弘宇文化道德教育告訴我們：想讓你的兒女好，三歲娃娃就要講因果!可能大家不理解，那三歲娃娃怎麼會聽懂因果呢?能啊!太能了。我們從小就沒接受聖賢教育，沒有人給我們講因講果，沒有講這種心法的教育，所以我們不知道。我們從小到大，從“呱呱”墜地到“咿呀”學語、到做人、到學習、到老死，後天的知識都是學來的。聖賢經典中蘊含的出世間的智慧，比聰明高得多，我們後天不學，當然不會了。所以說，從三歲娃娃就教他因果，怎麼教啊?咱還得學手藝呀，還得人人會呀。對，你會別人也得會呀! 　　我們打一個最簡單的比方，很小的孩子就學會貪婪，這個貪婪誰教的?家長教的呗。孩子一哭就說：“寶貝，你別哭，你看這個多漂亮”，他一看這個不哭了。給一個還不夠，“寶貝兒你別哭，給你倆”，倆還哭，“給你仨”。完了，你灌輸的全是貪欲心。你看，是不是? 　　我們不能這麼教孩子，你這孩子哭，告訴他：“你不能哭啊，再哭你就會肚子疼。”那干啥?你哭就是因，肚子疼就是果，你得這麼教。你得往破無明上教，你老教他貪欲心，這個不行。老教他那物質教育不行，你要一邊教物質，一邊教心靈，兩條腿走路，你還擔心你的孩子會有災難嗎?你還會擔心你的孩子會病死嗎?你還會擔心白發人送黑發人嗎?都不會呀!因為你從小就教給他了。你教給他一個世出世間的腳步，他會走人生啊，完全不一樣。 　　咱再打個簡單的比如：孩子跌倒後碰桌子上哭了，我們常常會說：“孩子你別哭，媽媽打它。”就這樣，桌子碰了他打桌子，人碰了他打人，誰碰了他打誰，哄他不哭就行。他從小就接受了一個誰要惹我就不行的習慣，你看你這種教育是不是偏了?你看這種教法是不是育顛倒了?如果你是學得了出世間智慧的人哪，會告訴孩子你別哭，媽媽給你講：你碰到它呀，一定是你的錯，如果你要不碰到它，怎麼會痛呢?下次走的時候，咱離這桌子遠點，就不碰你了。你碰它了就是因，碰疼了就是果。你看，這就因果教育，怎麼能一樣呢? 　　說怎麼能接受呢?能啊!是我們過去沒有這種資糧，不會來教育我們的兒女。你家孩子哭了，你拿十個給他，這回多，我不哭了，完了!你這種教育是不是貪婪心的教育，物相的教育，是不是變了味了?你能不能告訴他：“現在就給你一個，你要繼續哭，一個都沒了。”干啥呀?教給他惜福呗，三歲娃娃怎麼不能教育呢?能啊?只是我們不會呀，就不能教育他。 　　像穿衣服似的，哪個漂亮穿哪個，“寶貝穿著真漂亮。”這可好，下次哪個漂亮我要哪個，不好我就撇掉，看到好的我就笑了，還是我們的教育不對。給他新的穿，也不去表揚，給他舊的穿，也不去表揚，怎麼樣?挺好的。平等地去教育他，他就沒有好壞之分，沒有分別心。從小到大別慣孩子。 　　我們再回頭看，三歲娃娃的教育，從哪裡教育，都要給他講因果，特別是現在。 　　二、長輩的溺愛快速消減孩子的福報 　　兒女的教育是很重要的。我們現在有好多家庭，不正確去教育自己的兒女，干什麼?溺愛，也叫逆孝。對你的兒女，要高過老人，這是不符合邏輯的，所以你的兒女不聽話就對了，他不氣你氣誰呀?因為你這種行為方式本身就有問題。在過去的時候，我們有一點好吃的先拿給父母，現在的家庭教育不是的，有一點好吃的先拿給孩子，這不叫逆孝嗎?所以，我們經常看到有一些大的災難，特別是近幾年，要麼校車翻了，要麼地震了，孩子死亡的數量非常高。為什麼?就是因為做父母的沒有掌握好人生規則，不會教育你的兒女，把他的福和壽都提前消費了，沒了。因為人的福需要不斷地積累，正確教育自己的孩子，積累自己的德行來行持人生，但是我們現在的人不會，包括爺爺、奶奶、姥姥、姥爺也是一樣，一家六口人慣一個人。慣一個人是什意思?這一個孩子的福報有六個人幫他消費。你沒有發現這個學問，六個人消費一個孩子的福報，那太快了。聖人說人的福德能積、能消、能累，人的福德是有數量的，你可以消費，但是你要學會做善不斷地積和累，所以你的福德消受不盡，這是聖人說的。從我們世間的事相上來看，我們缺少聖賢的教誨，不懂。一個孩子的福報六個人幫他消費，那啥孩子都夠嗆呀!我們現在看到有些小孩子不大就出車禍呀，白血病呀，出大型災難呀，這都跟我們的父母息息相關，為啥?那不是你的事嗎?為啥你們家的樹死了? 　　就是因為我們的逆孝，使得你的兒女不成才也不成器。有的夭折了，有的兒女雖然沒有夭折，但是是廢才。這就跟我們的家庭教育有直接關系，這個時候大家要反觀自己，爺爺奶奶、姥爺姥姥、爸爸媽媽，你們是怎樣教育自己的孩子的，怎樣快速幫他消減了生命、福德，每個人都觀察一下自己，都能找到答案。穿的也是一樣……只要孩子說一件事，家裡人沒有不滿足的。這種教育方式是絕對錯誤的，讓孩子過早消費了他的生命、福德，種種，都消費沒了，就像一顆樹一樣，都沒有土了，沒有水了，沒有風了，他不死都不行，就這個意思。 　　我們的家庭教育存在巨大的問題，慣孩子，只要孩子高興就行，一家五、六個人圍著孩子轉，他那福報不消沒才怪呢。很簡單，徳土養生，這一棵樹有土，大家都往下扒，爺爺奶奶都扒，那樹是早晚都扒沒土了，那樹就死了。教育有問題，如果人懂了，正確教育，都往上填，那你這樹就是參天大樹呀，成才也成器。大多數家長都不會教育孩子，都把孩子的位置擺在父母頭上了，那不得掉下來嗎?能坐住嗎?大多少家庭存在這個問題，還有的爺爺奶奶，父母一管，他馬上拽過去了，呀呀呀，你可不能打，也不能說，你以為是好事呀?你是快速幫孩子消減福報呢!所以孩子不聽話，忤逆，你都有份。 　　三、教育者的迷茫造成共業感召 　　河南某市100多名幼兒園的孩子舉行婚禮，多磨荒唐的鬧劇，戴戒指，男孩磕頭承諾——豈不知，男人是天，女人是地，天怎麼能夠跪於地呢?對於一個小女孩來說，如果不是終身和現在的“配偶”白頭偕老，而是和他人再結婚，那就是二婚，果報很慘的，真的很慘，不學習因果教育的人是多麼無知和可憐呀!是歡樂嗎?不是呀，是悲劇呀!願這樣的悲劇不再發生! 　　四、不修徳土，難以承載萬物 　　沒有接受因果教育之前，我們總是埋怨孩子這也不好，那也不好。學習之後呀，我們懂了：如是因如是果，孩子身上折射的就是我們的“影子”呀!孩子的好壞和家長有一定的關系。假如說孩子學習不好，忤逆父母，有好多種原因。但是，最關鍵的因素就是父母。像有些做父母的，特別不敬父母，不孝公婆，對人不善良，沒有慈悲之心，厚德之人才能載物，沒有厚德怎麼能載物呢?你的兒女就像一棵大樹，父母的德行就像大地土，父母是大地，德行是土，你想讓你這棵樹能栽活得有土。有土就得有德，你沒德就沒有土，沒有土你那樹就活不了。所以有的人，給你的兒女，使勁忤逆你。那你就要找原因了，哪裡出問題了。肯定能找到，自己去對一下號，完全可以找到。 　　每個人都要規范一下自己的道德和行為。德能養生，德能養道，德能養命，沒德沒土啥也不養，就相當於那草栽在石頭上，大地沒有土寸草不生。這就是人生學問，你得研究。有人說我兒女為啥不好了?你沒德養土啊! 　　五、孝是人生中最大的不可丟失的徳 　　人生中最大的徳就是孝。這個孝當中，最重要的一點就是敬。敬誰呢?當然是敬父母，因為父母生你、養你，你對父母要有敬和畏之感覺。 　　正是因為父母嘔心瀝血對你的培養，你才長大，不能忘本哪!但是我們現在忘了。在你的世界裡，就剩你自己了，除了天和地就是我自己，忘記周邊還有別人了。對父母的不敬，讓你丟了這份德土。缺啥呀?德呗，缺這份孝、敬父母的這份德行。 　　尊敬父母是你的天職，必須要尊重父母，如果你連父母都不能尊敬了，那你還能尊敬誰呢? 　　孝當中還有一個什麼字啊?順哪，順父母心、順父母意，讓父母每天都能開心快樂。 　　順便說一句，家長努力學會教育孩子，孩子自己也要學會修德，特別是孝敬父母是用良心說話的，孩子們一定要懷著一顆感恩心，懂得尊重父母，要知道父母在你心中的位置，像天一樣，到任何時候都不能忘記父母的恩與德。養育之恩，教誨之德，是你一生一世都不能忘的。所以聖賢說：一個人即使他粉身碎骨，即使他一天能死一百次，都不能報答父母的養育之恩。 　　孩子們要想正確行走段落人生，必須要從孝敬父母、尊敬師長、慈心不殺做起. 　　六、弘宇文化道德教育是難遇的善知識 　　有些人說：弘宇文化是搞宗教的。不是的，弘宇做的是多方面的教育，其中有對宗教信仰者的導正教育，但不是宗教。因果不是一個抽象的詞，它是一個很廣泛的詞。人從出生到老死，一生都離不開這倆字。只是人們沒有正確認識，沒有探討和分析，到底是否存在這兩個字。人們每一天都很迷惑地在做事，通過我們對因果的解析，然後漸漸地從因果當中讓人們認識每一天、每一件事都是因果關系，它不是偶然的，都是有一定因才有一定的果。 　　這一課學完了之後，你一生都感覺自己是個贏家，做每一件事都胸有成竹，教育好兒女那就好辦了。恭喜您，在善知識助緣下，會教育兒女了!行勝於言，光說不做不行，願您多學習善的教育，願弘宇文化道德教育能為您的家庭幸福助緣!
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