因為我們沒有平等心。。就是因為沒有平等心,我當初也不相信,很多事情不是我們了解了才去做,而是因為做了才了解。。。為什麼沒有平等心,所以勸不了,父母也不聽。。最關鍵的是,我們自私自利,我們不想父母成為我們的累贅...
下面說的是一個過來人的切身經歷,才敢在此饒三寸之舌,厚顏無恥的給大家說自己的經歷,這些經歷到的問題也是很多師兄經常遇到的問題,在此希望拋磚引玉,給您帶來一些啟示。。末學文筆粗劣,師兄們講究著看。。
在說我之前,先看兩個佛門故事。。。。
寺廟裡面來了一個有錢的員外,捐了很多錢,廟裡的老和尚和小和尚前來接待,老和尚讓小和尚拿出最好的茶葉沏給員外喝。。小和尚欣然前往
過了幾天,廟裡來了個窮困潦倒的書生,這時候,老和尚和小和尚依然出來接待,老和尚依然讓小和尚拿出最好的茶葉供養書生。。小和尚開始埋怨,師傅是不是糊塗了,怎麼拿出最好的茶葉。
不僅如此,老和尚還留書生住了幾天,小和尚心裡實在覺得氣不順,於是呢,偶爾會拿馊掉的齋菜給書生吃。。
過了一些日子。老和尚在大殿用泥巴塑了一尊菩薩像,讓小和尚去參拜,小和尚,很恭敬的燒香參拜。。突然有一天,小和尚看到菩薩像變成了猴子像了,小和尚趕緊急急忙忙的跑去找老和尚。。
老和尚不慌不忙的說到,你怎麼不去拜菩薩,小和尚說,師傅,菩薩像變成了猴子像了,老和尚依然神情淡然,緩緩問道,
菩薩像是用什麼做的?
泥巴,小和尚不假思索的答道
那猴子像是用什麼做的,
還是泥巴,小和尚依然不假思索的答道,但好像若有所悟
接著老和尚說到。既然都是泥巴做成的,那你為什麼區別對待呢。。
這時候小和尚恍然大悟,徹底明白了師傅說的意思
菩薩像和猴子像,本質都是泥巴,人又何嘗不是如此呢,有錢的員外,和窮困潦倒的書生,其本有的如來佛性,是一樣的,就好像築像的泥巴,對員外恭敬,對書生不恭敬,實際上是我們的心迷悟了,不能看到眾生平等的道理(佛性是一樣的),所以就產生了好的壞的分別。。。於是就不能平等的對待事情
有一個小和尚,發願守達摩祖師的墓,非常的真誠恭敬,這時候,從遠方來了一個禅師,來到達摩祖師的墓前,小和尚,上前恭敬的問禮。。
禅師,您是先禮拜達摩祖師呢,還是先禮佛呢。
禅師說到,我既不禮拜達摩祖師,也不禮拜佛。
小和尚生氣的說到,祖師和佛到底跟你結了什麼怨,你竟然如此的無禮
禅師神情自若的看著已經氣急敗壞的小和尚,緩緩的說到,那他們又是給你什麼好處,讓你這麼的恭敬
小和尚若有所思,立刻轉念,恢復了恭敬心,誠懇的問道
請問禅師,我應該如何自處呢?
禅師說到:境緣那有好壞,只不過是我們的心產生了分別。擇善從之。
這時候小和尚恍然大悟,終於明白了,是因為自己的心出了問題,產生了高低,好與不好的分別,喜歡的就是好的,不喜歡的就是不好的。。禮佛還有禮祖,沒有先後,都是平等的,是因為世俗以級別來分別,就產生了先後。。。
佛和祖師都是平等的。。自然就沒有先禮誰的道理。如果禮拜的時候心不恭敬。光注重表面功夫,那只是個樣子而已。。
您可能想不明白了,眾生平等,好的壞的平等,說的容易,做起來難。。。這就要擇善從之
說的沒錯,真難。。。難是因為我們的心出了問題,升起了分別心。對自己的客戶非常尊敬。。對自己的父母就沒有那麼尊敬,因為分別心,認為客戶給你錢,父母無所謂
什麼叫做擇善從之呢,就是從好的裡面吸取好的善的,從壞的裡面也吸取好的善的。。比如說,某個人我們看的就討厭,這是“壞人”。怎麼擇善呢,其實非常非常的簡單
“壞人”是因為我們不喜歡。這顆心就產生了不平等,才產生了“壞人”。不是人壞了,而是我們的心壞了,心不平等了,這個“壞人”是來告訴我們,我們的心不平等了,這就是善,這就是我們的老師。。。。
我父親抽煙很厲害,說什麼也不聽,現在年紀也慢慢的大了,我知道這樣對身體不好,就想為他身體好,勸他戒煙。。。可是每次都說好好好,每次都戒不了幾天 。。我母親在家裡跟著吸二手煙
我非常非常的生氣,因為什麼呢,太不愛護自己的身體了,買的保養品再好,也不能阻擋吸引的這種毒害啊,這不是自己糟踐自己嘛,越想心裡越火,自己抽就算了,還讓我母親跟著受累
很多的朋友也有我這種體會。。。為父母考慮,希望父母健康,但是父母就是不聽。。大部分人跟我一樣,怒不可制。。
但是。。。怒不可制,有什麼用呢。。父親該抽還是抽,說再多也沒用。。。。後來我發現了一個問題。。。
不是說的沒用,而是我們說的時候的心出了問題。。。。
我的心怎麼出了問題呢。。。我是為他們好,,我真的是為他們好麼。。。我們是在為自己考慮,我們擔心父母身體出了問題,成為自己的負擔。。。讓自己操心,傷神,甚至成為自己的累贅。。。
當我反省自己的時候,沒想到自己的心,竟然這麼自私,這麼恐怖,為父母著想就是個慌子,完全是出於自私的念頭,希望父母不成為自己的負擔。。。所以我們才會怒不可制。。這就是根本原因。。。。。
擇善,善從哪裡來,善從反省中來,當我們指責父母不愛惜自己的時候,真的是他們的問題麼。當然不是,所有的問題都是我們自己的問題
因為,行有不得反求諸己。。。我們遇到的每個人,每件事一定會教會我們一件事情。。。這就是善。。。這就是讓我們提高。。。
我們看到別人身上的錯誤,都是我們身上的錯誤,否則我們看不到。。。這就是為什麼佛看任何的眾生都是佛,甚至我們看佛都是眾生。很多人把佛看做,無所不能的神仙。。。神仙屬於六道眾生之一。。。
所以呢。。。怎麼樣擇善從之,從根本處,從反省開始。。。聖人和凡夫的最大的區別就在於聖人每天會反省改過。。。反省自己不是反省別人。。。我們怎麼知道自己錯了,很簡單,找個正確的東西對照。。。這個東西是什麼?《弟子規》
原因很簡單
有人說了,那就由著父親這麼抽煙麼,這不就是縱容嘛,這就是為他好?
當然不是。。。首先有一點,我們要弄明白的是,父親知道抽煙不好,不是想抽煙,而是真的難戒掉。。。不是很簡單嘛。不抽就不抽了
哪有那麼容易,舉個例子,如果你非常非常喜歡玩手機,,忍不住刷朋友圈。你能容易戒掉麼。當然不能,因為,習慣的力量非常非常大,你也知道這樣不好,但是就是戒不掉
再說一個,你知道發脾氣不好,你能說戒掉就能戒掉麼,當然不能,為什麼呢。道理很簡單,習慣了,想控制,脾氣來的時候根本就控制不住,,何況是自己的父親抽了這麼多年的煙呢。。不是他們不想戒。。也不是他們想斷斷續續的說了很多遍,還繼續抽
而是因為習慣的力量太大了,要慢慢來,不能一下子就戒掉。。甭想這個,今天抽一根,明天抽兩根,這就是大的進步。。。戒7天,就不容易了,就像不發脾氣,不生氣,7天,您能做到麼,同理心。
有進步就好,不能要求太快。。還有一點很重要
我發現自己在勸的時候,所有的時候,都是在指責,就好像在訓斥一個犯了錯的小學生一樣,,我們想想,如果我們領導、老師以前訓我們的時候,就算我們心裡做錯了,我們能服氣麼。。不服!!
父母也是一樣,勸的時候必須和顏悅色,這裡不得不對照一下《弟子規》,親有過,谏使更,怡吾色,柔吾聲谏不入,悅復谏;號泣隨,撻無怨。。。
父母有了過錯,我們要勸谏的時候,要怎麼樣呢,臉上掛著微笑,不要橫眉怒目,等到父母開心的時候,用柔和的聲音去勸告。。。不可能一兩次就能勸好的,不是就放棄了,而是怎麼辦呢,父母不聽,再臉色柔和的繼續勸告,父母甚至仍然還是不聽,自己眼淚都掉下來了也不要停,
甚至父母因此惱羞成怒,打了你一頓也不要緊,繼續的勸,這樣總有一天父母會聽勸的,就看我們有沒有那個誠心,真的為父母好。。
可能您說,哎呦,這能成嘛,您還別人,這真的能成,這裡有一個古人的故事
唐太宗李世明,在還沒有登上帝位的時候,隨著父親李淵外出打仗,有一次,父親要出兵圍攻一座城池的時候,李世明發現明顯有詐。。然後就跟父親說,這次不能去
李淵哪能聽得進去,認為是已經到嘴的肥肉,怎麼能丟下。。完全不聽李世明的勸告。覺得想多了,根本沒有那種事情
這時候李世民再三的去勸說,跪在父親面前,李淵也不聽,並讓人把李世民帶出去。。
當快要出征的時候,李淵走出兵營外面,看到自己的兒子,在帳外嚎啕大哭,李淵問李世民怎麼回事。。
李世民對父親說,我擔心父親這次去了,我就再也見不到父親了,自己看到父親有危險,也不能幫上忙,只能傷心痛哭。。。
李淵看到兒子這樣的孝順,心裡也為之動容,接著李世民給父親分析了形勢,李淵才恍然大悟,自己被迷惑了,才躲過一劫,這才恍然大悟,這才有了後來的大唐五百多年的基業
我們想,古代帝王都能做到,我們憑什麼做不到。帝王之所以能成為帝王,就是因為從這些小事開始的。。。我們有什麼資格說自己做不到。。做不到是因為自己不想做。。父母不聽,是因為自己還沒有做到足夠的多
大舜的故事我們很多人也許都知道,大舜的母親在他很小的時候就去世了,他的後母設計想在大舜下井的時候,丟石頭砸死他,騙他上屋頂修理屋頂,想要防火燒死他。。大舜死裡逃生,不是埋怨父母,而是跑到田野裡嚎啕大哭,反省自己哪裡沒有做好,哪裡讓母親不順心,沒做到位,母親才會這麼對自己的
在大舜這樣一次次的反省,至誠的孝心的感動心,她的後母終於悔改了,想想連這樣的人都能勸的好,何況我們的父母還沒有對我們到那個地步,我們怎麼能做不到。。。
不是他生來就是聖人,而是因為他做了才慢慢的變成聖人,他們能做到,我們為什麼做不到。。。
說一千道一萬,不要怪別人,肯定是自己的問題,開始在改的時候,是很難,但是你只有這樣做了,這樣開始了,您才能真的可以轉變自己。。。讓父母也轉變。。
行有不得反求諸己,任何事情,出問題了,難道自己一點錯誤都沒有??肯定有的,反省自己。。對照《弟子規》慢慢的改過。慢慢的就能得到了佛法的利益。。為什麼沒有感應,因為沒有真誠心,沒有恭敬心,還是自私自利
改過就是改這些東西。。改掉念念為自己的心,這就是佛心,這樣才能求富貴得富貴,求男女得男女,如果沒有求到,趕緊從做人開始,從自身改變。。。
淨空老法師說過:《弟子規》是我們落實佛法的根。。佛說的所有經典都是圍繞這個根來的。。您如果不相信,可以查一下。。
其實這句話很好理解。。。就像上面舉得例子,有錢員外和窮困的書生。。老和尚用的就是平等心。恭敬心。。恭敬心從哪裡來,從孝順父母來,弟子規說的就是孝。
還有一件事很重要,我們落實弟子規,要先明白道理,通過弟子規,對照自己,哪條做到了哪條沒有做到。。慢慢的改,不出3天,你就會覺得法喜充滿。我就是這樣的利益的。。
有條件的您,可以下載喜馬拉雅app,然後搜索《弟子規》蔡禮旭 ,就可以每天聽了,在上班,下班的路上聽,不會占用你時間,反而讓自己的時間更加有效的利用
最後,祝您道業永進,每天法喜充滿
願生西方淨土中,九品蓮花為父母
花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶