|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
智渡法師：《幸福大道》第二節父母恩德
第二節父母恩德 為人子者，父母恩德不可不知，那是人身來處、人性所依。 母之恩德若何?我等當知，谛聽善思： “母胎懷子，凡經十月，甚為辛苦。母懷胎時，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚將來，午消散去。母懷胎時，第二月中，恰如凝酥。母懷胎時，第三月中，猶如凝血。母懷胎時，第四月中，稍作人形。母懷胎時，第五月中，兒在母腹，生有五胞。何者為五?頭為一胞，兩肘兩膝，各為一胞，共成五胞。母懷胎時，第六月中，兒在母腹，六精齊開。何者為六?眼為一精，耳為二精，鼻為三精，口為四精，舌為五精，意為六精。母懷胎時，第七月中，兒在母腹，生成骨節，三百六十，及生毛孔，八萬四千。母懷胎時，第八月中，出生意智，以及九竅。母懷胎時，第九月中，兒在母腹，吸收食物所含營養，身懸母胎，生髒向下、熟髒向上，喻如地面，有山聳出。胎兒食料，母血凝成，化為一條，供給發育、一切所需。母懷胎時，第十月中，孩兒全體一一完成，方乃降生。 所懷胎兒，若是孝順之子，則擎拳合掌，安詳出生，不損傷母體，母無所苦。倘若胎兒決為五逆之子，則將破損母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀攪，又仿佛似萬刃攢心。” 如斯重苦，唯在懷胎時產母自知，且憑母愛以苦為樂，一身承受;胎兒出生，更須養育。略而言之，總受十恩，方得成人： “第一、 懷胎守護恩; 第二、臨產受苦恩; 第三、生子忘憂恩; 第四、咽苦吐甘恩; 第五、回乾就濕恩; 第六、哺乳養育恩; 第七、洗濯不淨恩; 第八、遠行憶念恩; 第九、深加體恤恩; 第十、究竟憐愍恩。” 父母十恩深重，難以言表;須日日稱頌，熟記於胸： 第一、懷胎守護恩 頌曰： 累劫因緣重，今來托母胎; 月逾生五髒，七七六精開。 體重如山岳，動止劫風災; 羅衣都不掛，妝鏡惹塵埃。 第二、臨產受苦恩 頌曰： 懷經十個月，難產將欲臨， 朝朝如重病，日日似昏沉; 難將惶怖述，愁淚滿胸襟， 含悲告親族，惟懼死來侵。 第三、生子忘憂恩 頌曰： 慈母生兒日，五髒總開張， 身心俱悶絕，血流似屠羊; 生已聞兒健，歡喜倍加常， 喜定悲還至，痛苦徹心腸。 第四、咽苦吐甘恩 頌曰： 父母恩深重，顧憐沒失時， 吐甘無稍息，咽苦不颦眉; 愛重情難忍，恩深復倍悲， 但令孩兒飽，慈母不辭饑。 第五、回乾就濕恩 頌曰： 母願身投濕，將兒移就乾; 兩乳充饑渴，羅袖掩風寒。 恩憐恆廢枕，寵弄才能歡; 但令孩兒穩，慈母不求安。 第六、哺乳養育恩 頌曰： 慈母像大地，嚴父配於天， 覆載恩同等，父娘恩亦然。 不憎無怒目，不嫌手足攣， 誕腹親生子，終日惜兼憐。 第七、洗濯不淨恩 頌曰： 本是芙蓉質，精神健且豐， 眉分新柳碧，臉色奪蓮紅; 恩深摧玉貌，洗濯損盤龍， 只為憐男女，慈母改顏容。 第八、遠行憶念恩 頌曰： 死別誠難忍，生離實亦傷， 子出關山外，母憶在他鄉; 日夜心相隨，流淚數千行， 如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。 第九、深加體恤恩 頌曰： 父母恩情重，恩深報實難， 子苦願代受，兒勞母不安; 聞道遠行去，憐兒夜臥寒， 男女暫辛苦，長使母心酸。 第十、究竟憐愍恩 頌曰： 父母恩深重，恩憐無歇時， 起坐心相逐，近遙意與隨。 母年一百歲，常憂八十兒; 欲知恩愛斷，命盡始分離。 世間小人，雖紹人品，心行愚蒙;不思爹娘，有大恩德;不生恭敬，忘恩背義，無有仁慈，不孝不順。 阿娘懷子，十月之中，起坐不安，如擎重擔;飲食不下，如長病人。月滿生時，受諸痛苦，須臾產出，恐已無常，如殺豬羊，血流遍地。受如是苦，生得兒身，咽苦吐甘，抱持養育，洗濯不淨，不憚劬(qú)勞;忍寒忍熱，不辭辛苦;乾處兒臥，濕處母眠;乃至三年之中，飲母白血。 嬰孩童子，乃至成年，教導禮義，婚嫁營謀，備求資業，攜荷艱辛，勤苦百倍，不言恩惠。男女有病，父母驚憂，憂極生病，視同常事，子若病除，母病方愈。 如斯養育，願早成人。及其長成，反為不孝;尊親與言，不知順從;應對無禮，惡眼相視。欺凌伯叔，打罵兄弟;毀辱親情，無有禮義。雖曾從學，不遵范訓;父母教令，多不依從;兄弟共言，每相違戾。出入來往，不啟尊堂，言行高傲，擅意為事。父母訓罰，伯叔語非，童幼憐愍，尊人遮護，漸漸成長，狠戾不調，不伏虧違，反生嗔恨。棄諸親友，朋附惡人;習久成性，認非為是。或被人誘，逃往他鄉，違背爹娘，離家別眷。或因經紀，或為政行，荏苒因循，便為婚娶，由斯留礙，久不還家。 或在他鄉，不能謹慎，被人謀害，橫事鉤牽，枉被刑責，牢獄枷鎖。或遭病患，厄難萦纏，囚苦饑羸，無人看待，被人嫌賤，委棄街衢。因此命終，無人救治，膨脹爛壞，日暴風吹，白骨飄零，寄他鄉土，便與親族，歡會長乖，違背慈恩。不知二老，永懷憂念，或因啼泣，眼暗目盲;或因悲哀，氣咽成病;或緣憶子，衰變死亡;作鬼抱魂，不曾割捨。 或復聞子，不崇學業，朋逐異端，無賴粗頑，好習無益，斗打竊盜，觸犯鄉闾，飲酒賭博，姦非過失，帶累兄弟，惱亂爹娘。晨去暮還，不問尊親，動止寒溫，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床薦枕，並不知聞。參問起居，從此間斷，父母年邁，形貌衰羸，羞恥見人，忍受欺抑。 或有父孤母寡，為子女者，應奉甘旨、供養尊親;卻令其獨守空堂，猶若客人、寄居他捨，寒凍饑渴、也不聞不問，任其晝夜常啼、自嗟自歎。還常常怕人知曉有此孤父或寡母;不是羞慚於己未作供奉，而是畏人怪笑有此父母。 或持財食，供養妻兒，忘厥疲勞，無避羞恥;妻妾約束，每事依從，尊長瞋呵，全無畏懼。或復是女，適配他人，未嫁之時，鹹皆孝順;婚嫁已訖，不孝遂增。父母微瞋，即生怨恨;夫婿打罵，忍受甘心;異姓他宗，情深眷重，自家骨肉，卻以為疏。或隨夫婿，外郡他鄉，離別爹娘，無心戀慕，斷絕消息，音信不通，遂使爹娘，懸腸掛肚，刻不能安，宛若倒懸，每思見面，如渴思漿，慈念後人，無有休息。 父母恩德，無量無邊，不孝之愆，卒難陳報。
|