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宣化上人：開悟的鑰匙 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人怎樣才能開悟呢?開悟好像開鎖一樣。鎖能把門鎖上，禁止你出入，你一定要有一把鑰匙，才能把門鎖打開。否則，將永遠被禁在屋中。那麼，這把鑰匙放在那裡?就在你自己的身邊，很容易找到。怎樣去找呢?你現在參禅打坐，念佛持咒，就是在找鑰匙。什麼時候能找到呢?就要看你自己的修行程度而定。如果精進，很快就找到。如果懈怠，就永遠找不到，不但今生，即使來生也找不到。這種道理非常簡單。 　　在你心中也有一把鎖，這把心鎖就是無明，它能使你清淨光明的心，變成染污黑暗的心。境界來了，沒有智慧去判別是善是惡，便做出顛倒事。你修行得力，便能把無明破了。藉著鑰匙，心鎖自然打開，智慧光明現出之後，無論遇到什麼事也都沒有煩惱了。 　　什麼是無明?簡而言之，就是黑暗，什麼都不明白。因為不明自真理，把心鎖上了，所以不能開悟。在唐朝代宗皇帝時，有個太監，名叫魚朝恩，他問國師：‘什麼是無明?’國師說：‘你這副奴才相，那有資格問佛法?’他勃然大怒。國師笑說：‘這就是無明。’所謂‘無明火能燒毀功德林’。 　　現在能夠開悟的人，都是在從前修種種善因，今生才有成就。如果以前沒有修種種善因，今生不會開悟。想要開悟?一定要預先修行，才有開悟的希望。 　　釋迦牟尼佛，他怎能在今生成佛呢?因為他‘三祇修福慧，百劫種相好’。三大阿僧祇劫中修福又修慧，又在一百個大劫中修三十二相八十種好的功德，因此，他在菩提樹下，夜睹明星而悟道。如果他以前沒有修行，今生便不會成佛。 　　脾氣是障道的因緣(宣化上人開示) 　　不但在外邊沒有脾氣，就是在內邊也要沒有脾氣。 所謂“煩惱即菩提。”有人問：“不種煩惱，是不是沒有菩提?”不是的，煩惱的本身就是菩提。怎樣是菩提?就是不生煩惱，所以煩惱即菩提。若是只生煩惱，煩惱的本身仍舊是煩惱，菩提仍舊是菩提，大家不要會錯意。 　　對任何人不可以發脾氣，不但在外邊沒有脾氣，就是在內邊也要沒有脾氣，到了這種境界，才算是真正沒有脾氣的人，敢怒不敢言，那也是發脾氣。偶爾發點小脾氣，無傷大雅，還可以的，但你如果假借名堂，故意發脾氣，那就不對了。如果自己真正沒有煩惱了，沒有無明了，沒有妄想了，沒有欲念了，到這種境界，雖然有點小脾氣，情有可原，但最好當然是沒有脾氣，與人和睦相處，一團和氣，令人有親切感。 　　修道人要用德行來感化人，不要用勢力來壓迫人，對任何人要講道理，令人心服口服，真正佩服你有才干、有道德、有學問、有慈悲，否則落在名利上，那就離佛道十萬八千裡了，這一點要特別謹慎。 　　出家修道修什麼道?就是修忍辱的道。誰若發脾氣，那就與道相違背，永遠不會與道相感應。發脾氣是一件丑事，是障道的因緣，希望大家謹慎，千萬不要犯這種毛病。出家修道，沒有把根本的問題抓住，就如同用沙蒸飯，蒸多久的時間，也不會成飯。若是沒有無明火，欲念就會停止，為什麼?你有欲念，就因為有火氣，覺得這也不行，那也不行，很多“不行”的問題跟著來了。所以修道人要把煩惱斷了，才能沒有一切的麻煩。 　　宣化上人
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