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為什麼我們不知道自己的前世 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	過去世菩薩為大國的國王，名叫察微。他的志向清高，行為淨潔，一心歸依三寶，禀賦好學佛經，定心不忘教義。他深刻地觀照人生的原始，本來無生。混元之氣強的為地，軟的為水，暖的為火，動的為風，這四大和合了，神識依此而生了。其中道理，只有上品智慧的人才能覺悟。阻止欲望膨脹，使心空寂，就可還神識為本來的無生。因此發誓道：“一定要覺悟不易領悟的道理”。神識是依四大而成立的。大仁為天，小仁為人，種種污穢的行為變為飛蟲、多足蟲、蛆蟲之類，都是由業行而受身的，形體也隨著千變萬化。神識與元氣微妙得難以見到，沒有絲毫形相蹤跡，誰能獲得把握呢?但是生命的吐故納新、新陳代謝，是永遠沒有窮盡的。 　　大王以靈元變化而成無常之體，在六道中輪回流轉綿綿不斷的道理，向群臣解釋。眾臣迷暗難以覺醒，還有疑問，對大王說：“身體死亡了，神識還活著，後又投生到各種不同的身體，臣等這麼多人，沒有能回憶過去世的呀 　　大王說：“理論沒有經過專志求索功夫，怎麼能認識過去一世、甚至多世經歷過的事情呢?如果不能看到事物的鄰虛極微方面，又怎能見到神識的輪回變化呢?” 　　有一天，察微王比較清閒，獨自由便門出宮，穿著簡陋的服裝，當他走近路邊補鞋老翁旁，開玩笑地問：“全國的人，誰最最快樂呢?” 　　老翁答：“唯有國王最快樂呀!” 　　又問：“他怎樣地快樂呢?” 　　老翁說：“他有百官侍奉，百姓貢獻，可以隨心所欲，這不是非常快樂嗎?” 　　大王說：“我想正如你說的那樣啊!”隨即請老翁飲葡萄酒，喝得老翁酪配大醉，失去了知覺。然後，把他背到宮中。大王對王後說：“這個老翁講國王是最快樂的。我今天要開個玩笑，給他穿上王服，讓他上殿處理國政;你們不要驚嚇他呀!” 　　王後說：“敬遵王命!” 　　第二天，老翁酒醒了，宮中的侍妾們故意說：“大王酒醉後，許多政事都積壓起來，應該去料理清楚了。” 　　於是把他帶到議事殿上，文武百官催促他審議政事，老翁糊裡糊塗，連東西南北也分不清楚。國史給他記錄議事經過，大臣給他出謀劃策，老翁整天坐在殿中，混身骨節酸痛，吃飯也不曉得什麼味道，一天下來，瘦了許多。宮女們騙他說：“大王的氣色好象有些不好，不知為什麼原因啊?” 　　老翁答道：“我夢見自己是一個補鞋翁，每天用自己的勞力，換取衣食，苦得難以言說，所以感到頭痛呀廠’眾宮女無不暗暗地竊笑。 　　老翁夜間就寢睡不著覺，展轉反復地想：“我究竟是補鞋翁呢，還是真天子呀?若是天子，肌膚為什麼這樣粗呢?如果本來是補鞋翁，什麼緣故住在王宮裡呢?大概是我的心走神了，眼睛錯亂了，二處的身份見不到哪一個是真了。” 　　王後假意說：“大王不舒服，不如喊伎樂來歌舞一番吧!”於是，一面看伎樂，一面給他飲葡萄酒。老翁仍然吃得酚叮大醉，毫無知覺。 　　大家給他穿上原來的衣服，送他回家，放倒在粗糙的床鋪上，老翁醉酒醒後，看著簡陋的住房，下賤的衣服，一切如舊。不過，全身上下骨節酸痛，好像曾被棍棒打過一樣。 　　幾天之後，察微王又走近了他。補鞋翁說：“前幾天飲了你的酒，醉得我頭昏目眩，無有知覺，如今才開始醒寐呀!我做夢當了國王，在金殿上審批文武百官的奏本，國史做記錄，大臣們出謀劃策。但是，我內心填惶，好象火灼，全身骨節酸痛，我想鞭答不過如此。做夢尚且如此;何況是真正當國王呢?前幾天我對你說的話，一定是不對的!” 　　察微王回到宮內，與群臣講述了這件事，惹得眾臣大笑喧嘩。大王對群臣說：“他一個身體更換了見聞，如今尚且不能自知，何況是隔世，捨去了亡故的身體，又受生新的軀體呢?更何況經歷種種艱難痛苦，好像遇到旱隊厲鬼的毒虐和如生疾子那樣多的不順心事情的困擾。而想知道神識遷化後，所去受生的那個地方，這豈不是很難的?佛經上說：一個愚蠢的人，胸懷種種邪念，要想看到神識，就像一個人蒙著眼睛在夜色中走路，想仰望天空的星星月亮，即使疲勞終身，何時能見得到呢?” 　　從此，群臣及全國民眾，才明白靈識與元氣相結合，從開始到終結，終結了又開始，循環不斷。終於相信了生死禍福的根源，都是善惡受因果的報應。 　　佛告訴諸位比丘：“那時的察微王就是我的過去身啊!” 菩薩普智度無極行明施如是。
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