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印光大師:此仁慈之利益,直至盡未來際,了無已時

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  手書備悉。光乃一粥飯庸僧,但以一人所傳之虛,人每誤以為實,殊深慚愧。以故前霁光言及,疑系偶爾之談,故不敢即為通信。今既來書,知尚不以虛名為誤,則只好將錯就錯。

  今為居士起法名為德仁。謂以敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,信願念佛,求生西方自行,復以此普化一切。俾一切人於世間法悉無欠缺,於出世間法鹹於現生得其實益,則其仁慈也大矣,是為德仁。仁為善首,仁即慈悲。名雖相似,而以佛法了生死之實益教人,較彼世間法只利及色身者實天淵懸殊也。

  令夫人劉志慈,法名德慈。女人家以相夫教子為天職,再能笃信佛法中最圓頓直捷之淨土法門,其慈也,非世間之所謂慈也。以世間之慈,但在色身,不及神識。但在現生,不及來生,況永劫乎?果能以敦倫盡分及信願念佛等,教其兒女及與僕婢並及相識,俾彼現生同為聖賢之徒,臨終直登彌陀聖域,是名德慈。此慈之利益,直至盡未來際,了無已時。願二位各各努力,庶可不虛此生,不虛此遇也。

  節選自印光大師:“復方耀廷居士書一”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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