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千萬不要把自己變成是非人，果報不小 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如今持戒的風氣漸漸被忽略，原因就是對業力的輪回了解太少。希望地藏道場的道友們，做為正信的佛弟子，一定要體解佛菩薩的大道，運用方便善巧去為想了解佛法、不懂佛法的人去分享修道心得。不要一見面就說很深的佛法，那樣效果反而不好，他會變成狂慧，無法腳踏實地。就如同蓋房子，地基沒打穩就蓋二樓、三樓，房子一定會塌。所以我們一定要清楚知道輪回生死的重要，業力果報的重要。 　　大家看看，末法時期，由於持戒的風氣越來越少，社會也愈來愈混亂，教界裡面的是非也越來越多，如果你自己本身妄語、貪、嗔、癡一大堆，初學者看見怎敢親近你呢?怎麼影響家人跟著你學佛呢? 　　當然，持戒雖然重要，但是不能把自己變成怪人，受戒和學戒的目的，主要是要持戒。佛陀制定戒律，是要佛弟子去遵守實踐，並不是學些戒法來放在口中，產生我慢自高，到處批評人，甚至連出家眾也不例外，哪個和尚犯戒，哪個尼姑不規矩等等的造業，嘴一溜就說了出去，你所說出去的，像水潑在地上要收回來就困難了。 　　現今佛教，多半的佛門是非丑事，都是由佛弟子口中所傳播出來的，其實只不過是一點意見不合或因師徒意見不合，或是居士請法不合等，就產生亂造是非的現象，聽者不知內情，錯認為教界裡面都無人持清淨戒，加上聽者又再加油添醋，就演變愈傳愈不像話，讓聽到的人產生誤解看不起三寶。若以戒來說這是很嚴重的，佛在《地藏經》上開示的，“或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已，方受餓鬼。又經千劫，復受畜生。又經千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業來結其心。不久之間，復墮惡道。” 　　所以佛弟子的品質是非常重要的，尤其是出家眾，出家人品質若好，在家弟子就會慢慢受影響，出家人品質若不好，在家居士們看了就不敢親近佛教，所以不管在家或出家，品質是非常重要的，但是互相毀謗是更不應該，這不但會毀滅佛教徒的自身名譽，也會影響初學的善男善女對佛教失去信心，更會損害三寶的尊嚴。 　　佛教是向我們的內心征服貪嗔癡，征服妄念，征服我們自己的一切習性，向內在去征服，絕對不是用惡語或是暴力向外去征服他人。如果你親眼看到他人犯戒，也只能找機會向犯戒的人當面勸告，如果不能接受，也只好內心為他悲痛：“可惜!這人不了解業力故，所以才制造這些惡業，以後他的後果不知如何!”絕對不可不分場合、不分時間、不分物件，一看見就一張嘴巴隨便亂講，尤其是聽別人說的，自己沒有親眼目睹的更不要去說。 　　現在的是非大多數是斷章取義，要不就是多加了一句，或少說了一句，才產生是非，往往一件小事就是非一大堆。我們應該勇於承擔，不對就需承擔接受而改正過來，這樣才是在修行，千萬不要把自己變成是非人，果報不小啊! 　　南無本尊地藏王菩薩摩诃薩!
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