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達真堪布:這樣做,這叫愚癡

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  行為分兩種:一種是高尚的行為,一種是卑劣的行為。若是你行持高尚的行為,今生來世以及生生世世都能獲得安樂;若是你行持卑劣的行為,今生來世以及生生世世都會遭受苦難。

  其實,一個智者,通過斷惡行善,通過正確的取捨,完全可以左右自己的命運;一個愚者,無法能夠左右自己的命運。現在,很多人都是這樣的,所想和所行都是背道而馳的,所希求的和自己所得到的、遭遇的都是顛倒的。

  世人都喜歡安樂,都想獲得安樂,但行為卻不是安樂的因,都是痛苦的因。這叫愚癡!所想和所行不能相反啊!若是想獲得安樂,就要行持善法,就要學習這些高尚的行為,這樣才可以獲得安樂。高尚的行為有兩種:一種是屬於世間的,另一種是屬於出世間的。

  盡管你現在還做不到出世間的行為,但是你可以做力所能及的。在前面也講過,人有做人的標准,如果你沒有按照這個標准去做人,實際上你不是人。人規是人能做得到的,也是應當要做的行為、事情。你好好做人,好好地遵守這些人規,就可以獲得安樂。雖然這個安樂是暫時的,但也是安樂啊!

  在此基礎上,如果你能夠行持出世間的高尚行為,就可以獲得永恆的安樂。做人應該是學佛修行的基礎,在這個基礎上,去修持出世間的這些善法、這些功德,你就可以獲得永恆的安樂。

  你這樣做,才叫對自己負責任,才是真正的一個人。所想和所行不能背道而馳,否則叫愚癡;按世間的角度來講,叫沒有用的人——廢物。

  世人想得到的和所遭遇的也是背道而馳的。無論是工作,還是成家立業,都是不如意的,這都是自己給自己造成的。

  佛講,自己是自己命運的主宰,無論是快樂還是痛苦,都是由自己來創造的。所以,大家應該有智慧,去掌握自己的命運。但是現在,不要說那些世人,連我們這些學佛人都是漂浮不定的,這就是沒有智慧,也不知道應該怎樣去左右自己的命運,沒有辦法主宰自己。雖然都已經學佛修行了,但還是迷茫的。尤其遇到對境的時候,都是手忙腳亂的。

  其實,都是由自己來決定,由自己來主宰。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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