阿彌陀佛十劫以來都在“憐念眾生”,以深刻的悲愍之心,念念不捨我們這些流浪的眾生。
那怎麼理解這樣的悲愍?用個我們容易領會的詞來比喻,就是“如母憶子”。慈母對子女的那種憐念關愛,我們眾生是能夠有點感覺的。
世間的慈念,最懇切的莫過於一個母親對她子女的關懷。父母對子女的愛,是無私、無條件的大愛。子女生病了,恨不得把病轉移到自己身上;子女沒飯吃,自己挨餓也得讓子女吃到食物。
父母一輩子都在關愛著子女,沒有一刻停止,真的是“可憐天下父母心”。尤其是當子女生病、遭難時,做母親的就更加惦念掛心,憂思滿懷,想方設法幫助子女走出困境。
為人子女者為什麼應該有孝心?因為世間上對自己最有恩德的就是父母,要知恩報德。做人應把“孝道”擺在第一位,若不懂得回報父母對自己的大恩,便偏離了為人之道。
那麼佛憶念眾生也正如一個母親憶念子女,飽含慈悲。進一步說,佛對眾生的慈念、關愛,更為深切,甚至超逾父母。為什麼呢?
首先,世間父母雖然關愛子女,但如果孩子非常叛逆,負恩忘義,諸般作惡,那麼父母對他的愛念就可能衰減,甚至心生悔恨:我怎麼會生這樣一個兒子啊!更有甚者,跟他斷絕親子關系。
然而佛憐念眾生的心,卻無有厭倦。連對五逆十惡的眾生,佛都不會因其忤逆、造惡而放棄救度,對他的憶念、關愛反而更為深切。
其次,世間的父母再愛護子女,他的慈愛也僅止於一世,百年之後保不了身後子女的周全。但是佛念眾生的慈悲心是永無盡期的,多生多劫相續不絕,並且永不退轉。
佛為了救度一個眾生,生生世世追隨不捨,哪怕他墮入阿鼻地獄,佛都跟著到阿鼻地獄,就算要代這個地獄眾生受無量苦,也得把他拔救出來,沒有一念的厭捨之心。這樣的悲心是不是超逾世間的父母?
既然了解到阿彌陀佛對我們這份慈母般的悲愍和護念,我們就應當感念佛恩,隨順佛願,至誠懇切念佛求生西方極樂世界,才不辜負阿彌陀佛十劫以來的翹勤等待。