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覺慧普弘:師父老師弟子學生

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  無論出家在家的學佛人,都是佛弟子,都是同學、同修關系,都是本師釋迦牟尼佛的學生,是阿彌陀佛的學生,是佛的弟子,對於真正開悟、真正明心見性的出家人,可以拜其為師,拜師的目的,是向師父學習,通過師父的真實智慧,隨緣施教,逐漸覺悟,正確修行,修正自己,學習師父的心得智慧,學習師父的正確修學方法,正確修行,以利達到究竟覺悟。若不想跟所拜的師父學習,最好不要拜其為師,別辱沒了師父的德名,也別誤了自己的法身慧命。當然,是否開悟、是否明心見性,不是一般學佛人能夠判斷出來的,只有真正明理的人才有可能感知到幾分,也不能夠真正感知得到,所以建議同修們不要輕易拜師,給人們當老師的出家人,必須開智慧,必須開悟,只有開悟的人才會有正知正見,才會有佛知佛見,才不會有偏,才不會用個人支見教人,給學佛人當師父的出家人,必須具足威儀,以身示教,智慧化人,必須把和自己有緣的學佛人隨緣引領,隨緣教化,用自性心法,使有緣人,三根普被、利鈍全收,無論是哪個根性的學佛人,都能夠因其人的教化,在自己原有的根基之上,逐漸向上提升,上根利智的,令其直了究竟,畢竟成佛。做人師父,必須有法可教,必須真教,做人學生的,也必須向師父真學,傳承師父的師承,明了本性,正確行持,畢竟成佛。對於沒有開悟,沒有見性,沒有法的出家人,千萬別給人當師父,別收徒弟,千萬別葬送學佛人的法身慧命,造業極重。真正有修為的出家人絕不會自尊為師父,更不會令學佛人皈依自己名下,不會收徒弟,不會收弟子,一切都是同修,都是同學,都是佛弟子,他人對自己如何尊敬是他們的事,他人尊師重道是他們有修持,他人尊出家人為師,是他們對出家人的尊稱,出家人絕不可自尊為師,而且,要有慚愧心,愧對這些尊自己為師的學佛人,愧對佛菩薩。淨空老法師就是這樣一位好法師。他老人家是所有學佛人的好師父,淨空老法師的行儀才真的值得尊敬,才真的夠資格做所有學佛人的老師,做所有學佛人的師父。對於在家學佛人來說,不要稱呼所有出家人都是師父,只有真正的授業人堪為師父,若不能夠為學佛人授業,就不能夠應稱師父二字,應諾學佛人師父二字,就必須為學佛人授業,若無業可授,或隨口應諾,都是造業,隨便稱出家人為師父的人,也是造業,被尊稱為師父的出家人,容易產生我慢心,若生慢心,就是在家學佛人的一句師父二字惹的禍,因此,在家學佛人不可以隨便稱出家人為師父,千萬別造業,若稱其為師父而不和師父學習,一樣是造業,在家學佛人,無論開悟與否,無論是否見性,都不可以自尊為師父或老師,對於學佛人對其人的尊稱師父或老師,也要拒絕,也要為之言明至理,莫待久誤,莫要誤己誤人,他人執意這樣尊重,是他人之事,自否自尊為師,是否把其中的利害關系言明是自己的事,望所有出家在家學佛人都及早明白這些道理,在家學佛人見到出家學佛人,雙手合十頂禮,尊稱一句法師就好,知道出家人法好的,和出家人熟悉的在家學佛人,稱呼對方某某法師就好。千萬別再見到出家人就稱其為師父了,對於真正夠資格作師父做老師的,真正有修德的,出家在家學佛人,在家學佛人,真正向其人學習,就是真正的尊重,可以在心裡升起尊重心,內心尊其為師父或老師即可,做一名好弟子、好學生。跟本師釋迦牟尼佛學習,跟阿彌陀佛學習,做一名真正的佛弟子,阿彌陀佛。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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