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有非分之想，你的財富中就帶惡業 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	現在很多人貪求功德而布施，給幾點建議，第一，不賺不義之財，勝過布施;第二，吃素勝過你放生;第三，心好勝過你磕頭。很多人布施都會，但巧取錢財，布施無益。現在大家都會講布施的功德，其實布施沒有功德，只有福報。但能不巧取錢財，做人正派，才有功德。 　　古人講任何行業都有道，商有商道，土匪也要有他的道義。做生意，賺錢上不要太過了，不要靠包裝把價格滾幾滾，這個生意往往做不久。做任何行業，你盡到了責任，你就有功德。但有些行業或者做法，雖然你賺到錢了，可全都是業。雖然法律也許允許，但不要觸犯了天條。 　　現在科技很危險，像開發游戲出來，還有各種賭博的方式。你搞這些出來，都是害命不用錢的。賺這些錢，守也守不住。布施給三寶，意義不大。三寶是要啟發你自性的善根，讓人斷惡修善，破迷開悟，不是你拿錢出來，三寶不貪你那個錢。 　　修道人要有這個骨氣。古德講的，慈悲出禍害，方便出下流。現在人講法，都喜歡講好話，不喜歡講壞話，也不喜歡罵人。尤其是布施錢多的，寺院都不願意得罪，所以你就聽不到真理了。這個骨氣，在民國的來果老和尚身上，是有的。 　　以前上海有個女富人，要供養高旻寺幾個金條，希望來果老和尚打她幾個香板，給她消業障。來果老和尚拒絕了，說，我香板底下是出祖師的，不是給你用錢買的。來老就有這個骨氣。後來有人想要皈依來果老和尚，老和尚說就，你要皈依，吃素沒，吃素三年後再來皈依我。他老人家就有這個底氣。所以來果老和尚門下，高僧輩出。 　　現在很多人都是方便法，慈悲法。宣傳不吃素也可以學佛，總之全是方便，把學佛的門檻放到最低了，低到沒有意義。當然接引初機是可以的，但長期都如此，豈不是把佛法當人情賣? 　　佛門廣大，善人惡人都能修，但真理要告訴他，而且要慢慢接引他。像布施，不管錢財來的如何，布施都有用。但你既然能布施了，為什麼要取非分之財呢?斷除這個非分之想，你的財富中才沒有惡業。 　　要知道，福報都是緣起法，可以消失的。但人的心，習氣，卻生生世世跟隨著。取非分之財，屬於偷心，偷心不斷，則沒有功德。而巧取錢財，用各種技巧，更是天道所忌諱，這不是修道人的本色。萬般帶不走，唯獨業隨身。 　　布施多少都沒有關系，可以慢慢來。但修行，先要正心誠意。心要正，意要誠，心正了，下輩子定能做人。心不正，哪怕福報很大，很容易變成惡道眾生。
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