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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
學佛如何處理家庭與婚姻中的問題
諸位仁者啊，大家不要以為只有做驚天動地、轟轟烈烈的大事情才叫菩薩行啊!大家要知道，在生活中你能做個好丈夫、好妻子、好兒女、好母親、好同事、好鄰居、好學生、好員工，你就是在修行。再告訴你，佛法永遠是不可能脫離生活的。如果你能夠將平常日用做修行的話，那是再好也不過的事情了。其實這本身就是在行菩薩行。生活本身也就是修行，你不要只對你尊敬的上師、師父、善知識心甘情願，你更應該甘心情願的去對待那些和你無關系的眾生。你不要告訴我說你什麼都懂。只是做不到。做不到就是只說人話，不做人事。不要以為我這是在罵人。不是，我是就事說事。什麼叫說人話不做人事啊?那就是你為人之母沒有盡到母親的責任，為人之父沒有盡到父親的責任，為人之學生沒有盡到學生的職責。換句話說為國你沒有盡忠，為子你沒有盡孝，為員工你沒有做好本職工作，為人你不光明磊落，為學生你不能承師供養，你就是在說人話不做人事。 作為平凡而普通的人，人家不去看你有多麼的崇高而偉大，人家只從一些生活、瑣事當中去看你的為人處事。你連小事情都不能做好，怎麼能讓人家信服和覺得你值得信賴呢?在我們日常生活中難處的兩種關系，就是夫妻與婆媳的關系。因為夫妻之間的關系處不好，是最最令人痛苦的事情。我常聽一些年青人這樣說：那有什麼難處的，合不來就離。那麼我要反問你一句：離了你就不煩惱?不受傷害、不痛苦了嗎?我們大家要知道其實人生非常非常的短暫。所以在我們的有生之年一定要珍惜、善待我們自己。但首先你要善待別人，你必須要學會善待別人，因為善待別人就是善待自己。如果整天不是吵就是打的，那你就不是善待自己，那樣的話你會活的很累、很苦、很難、很抑郁、很不開心。諸位啊，百年如黃梁，轉眼即逝啊!不要等到你手摸到棺材時，才恍然大悟過來，那就太晚了。聽懂嗎?我們有許多中年人，人生已經過了一半，可到現在還依然沒有覺悟出這一點來。覺得自己沒有什麼不如意的。沒有什麼不可心和對不起誰的地方。覺得夫妻的危機、情感的危機這些都和自己沒有關系。換句話說，都老夫老妻了不可能婚姻上還會有什麼波折、還會有什麼危機，這一輩子就這樣過了，等等。其實只要你公平的、靜心的捋一下，你就會發現其實自己和許多人，甚至和你同住一個屋檐下的另一半，一點都不交心。換句話說，他心裡想些什麼，你根本就不知道。就像我們許多人在生活中展現的那樣，女人只會叨叨，男人只會嫌煩。如果世上所有的女子都能將嘴上的叨叨轉換成形體語言，也就是關懷和愛護的話，那麼所有的女人都會成為世界上最最偉大的母親。同樣如此，如果所有的男人在生活的重壓之下，也能夠把妻子當作朋友，也能坐下來靜聽一下妻子的傾訴的話，你會發現頭發長的女人有時也能幫你出謀劃策。愛叨叨的女人也會變的善解人意。不再煩人、不再絮叨。要知道她之所以愛叨叨，是因為你從來就沒有重視過她，或者把她所說的話放在心上。如果二人能夠多交流、多溝通的話，過不了多久你就會發現愛叨叨的女人不再叨叨了。其實老夫老妻用不著像年青人那樣花前月下、心心相印、卿卿我我。二者彼此只要睡前抽出一點點的時間用來相互溝通、交流傾訴一下，有時哪怕是輕輕雙手相握、哪怕醒後抽出幾分鐘的時間，彼此鼓勵、支持一下就已經足夠了。要知道不管你是誰，有多偉大，愛和被愛永遠是你生活中所不可缺少的而又重要的組成部分。如果這些問題處理不好，你不會幸福。只會被自己鬧的焦頭爛額。正因如此，我希望每一個男人或女人都能靜心的捋一捋，捋一捋自己的生活。或許你就會捋出你生活的是否幸福，是否婚姻真的和睦和沒有危機。不要等到失意時，才想到去修福。你要從現在開始，注意你的生活及你生活的另一半。你要從現在開始審視自己，你認為自己過的幸福嗎?此幸福不僅指生活富裕，你的精神生活是否也充實呢?你和妻子或丈夫之間的關系默契及能夠互補嗎?換句話說，你對妻子或丈夫內心深處想些什麼究竟能夠了解多少?你知道對方想些什麼、需要些什麼嗎?你知道另一半對你要求些什麼呢?你能夠理解、原諒對方嗎?你愛你的妻子和丈夫嗎?換句話說，你們之間的關系能夠做到相敬相愛，也就是即是夫妻又是朋友和父女、母子的關系嗎?你們能夠做到讓對方向你敞開心扉嗎?也就是妻子或丈夫在內心裡不對你隱瞞任何事情、互敬互愛嗎?你一想到丈夫、妻子和家時，內心裡會有一種家即是我的港灣，又是工作、應酬之後最想去的地方嗎?或者說每每一想到家，心中就會生起一股暖流嗎?你有嗎?你與妻子或丈夫的家人，也就是對方的父母、兄弟、姐妹相處的融洽嗎?你會對待對方的父母像對待自己的父母一樣嗎?注意啊!不要輕視了這些生活中的小事情啊。正是這些小事情左右著你家庭生活的悲歡離合啊!特別是一些男性公民極為不重視於這些小事情，以為能掙錢，能養家，能讓妻子過上錢財不缺的生活，能富裕就足夠了。其實有時情感生活比金錢更讓人，特別是更讓女人重視哦。這或許也正是女子和男人的不同之處吧。所以往往女人對情感和性比男人更專一。都說女人是禍水，其實可以這樣說，如果有一百個女人，一百個女人都是因為報復最終走向壞女人的行列的。所以如果說女人是禍水的話，那麼培養、繁殖這禍水的土壤則叫男人。注意啊!我們許許多多人的家庭生活，物質都是很充足富裕的。他們有自己的車、有自己的房子、有自己的家庭電器化，但是除了這些物質的擁有之外，他們精神上卻感到極度的貧乏和空虛。盡管整天電視、電腦為伴，對酒當歌，麻將不離手的忙活著，但是真正讓他們可以信賴的東西並不多，甚至是零。這些人最後除了錢，什麼也不會了。親情和愛都會由於該付出時沒有付出而遠離了他。大家注意啊，不要以為我是在和大家談一些與修行無關的話題。告訴你，這些問題你認識不到，處理不好的話，你不可能成為一個出色的修者。在夫妻問題處理好的情況下，才能夠處理好與彼此親友的關系。在親友中最難相處的就是婆媳關系。做為男人你若想讓妻子對你的老人付出尊重與孝順之心的話，你首先要對妻子無微不至。要知道女人在被愛的前提之下，是能夠包容一切的。用一句成語那便是：愛屋及烏。換句話說，你對妻子付出的愛將會還報在你的父母身上。但是許多男人都做不到這一點，都覺得你是我老婆，孝敬我爹媽是你天經地義的事情。但是這些人往往都疏忽了情願和不情願之間的區別會有多麼的大。注意啊，你隨順了別人，別人才會隨順你。所以你隨順了別人，就是在隨順自己。聰明人你千萬不要和自己過不去喲。做為媳婦能夠和婆婆融洽相處的，這個比例占的很小，為什麼?當然這裡存在著一個因緣的問題，其實父女、母子之間因為因緣、違緣相處不合的也大有人在，為什麼相處起來比婆媳關系好處呢?原因在於你覺得血濃於水。所以對父母你能夠原諒、能夠容讓，其實對公婆倘若你也能夠做到像對父母一樣的話，那麼事情也就好解決了。不信你試試，對待公婆該敬的敬、該笑的笑、小事之處不去計較、原則問題決不妥協，不要礙於情面而遷就他們的錯誤。換句話說，生活上關心愛護他們，但不能隨著他們的習氣毛病轉。讓他們了解你很公平、原則、孝順，但不縱容。作為婆婆身為長者，當然也更應該以身作責。注意啊，什麼是身為長者要以身做責呢?那就是關心媳婦要像關心自己的孩子一樣，指點他們的生活，關心他們的冷暖。並不是讓你去擺出一幅盛氣凌人的長者架子來對人家喝三五六。更不能有錢是我兒子掙的，花也是花我兒子的，這種想法千萬不要有。你要知道，你兒子錢再多，媳婦也不是全職保姆。特別是大家相處於這樣一個時速高速運轉的時代，時代不同了，舊的觀點應隨時代進步加以改變。作為長者能自立時，盡量不要給孩子們增添麻煩。要給自己和孩子們一個充分的空間。身體不好或需要照顧時，最好找保姆。這樣即能使孩子們能夠很好的工作和生活，又能使自己不寂寞、冷落。至於年輕而都有工作的夫妻來說，拿出幾百塊錢來贍養老人並不是問題。老人也應該有同齡人相伴的生活。我覺得生活在這個世上，尊重別人的生活和讓別人尊重自己的生活，這一點很重要。換句話說，那就是讓彼此都有屬於自己生活的空間。這樣才能生活的娛悅和舒展。我們大家要知道創造一個什麼樣的生活空間，這對我們每一個人來說都很重要。不要以為我是在和大家扯閒篇。其實如何生活的道理，諸位比我要懂得多的多。但是道理懂得再多，你不去做也沒有用。 就像我的一位不信佛的朋友，生活條件非常富裕，孩子在外地上大學，家裡就她和丈夫兩個。工作之余回到家特別想和丈夫唠叨唠叨家長裡短，而丈夫一回到家卻金口難開。問急了會答上一句：我在外面應酬了一天了，又是點頭又是笑的，累極了。回到家了還讓我不得清閒。說的我的朋友真是哭笑不得。從那以後她就很少和丈夫溝通，時間一長，人變的木木的，氣色精神都不好。於是，我給她送去幾本書，然後對她說：你應該看看書、接觸接觸電腦，沒事多出去走走、轉轉商店。不愛串門，就買些雜志，多到戶外散散步，把自己的生活調整調整。不然的話，非憋出病來不可。前段時間我見到她，精神氣色都好多了，她告訴我說：她每天晚飯之後都去散步，一走就是十幾公裡。還結識了一些散步的朋友，過去是吃不下、睡不著，有一點動靜就再也無法入睡了。而現在是能吃能睡，躺下就著。我說：那就好，那就好。你們看，她現在能夠隨順自己了，能夠給自己找樂趣了，能夠使自己從煩惱中解脫出來了。這就叫自我隨順。你先不要說為了別人如何。你先要把自己捋順了。才能去幫助別人。你連自己都捋不順時，不要告訴我說你會為眾生去做什麼。既然是有這樣的想法，你也會心有余而力不足的。 我們在這裡扯了這麼多的閒話，其實用一句話就解決了，那就是懂得多，不如點滴的去做、去行。再換句話說，去做去行的過程就是在隨順的過程。這個做和隨順就是成就圓滿普賢行願海的過程。你想學佛，你想追隨佛學，你想以普賢行願為願，那麼你就必須要從這些生活小事上入手，一點一滴的去學習、去行持。諸位大家啊，何止是普賢菩薩啊，諸大菩薩的行願都是在這樣一點一滴中積累起來的啊!所以我們亦復如是啊。從現在從此刻，就從這裡開始吧!聽懂嗎?
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