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上師嘎瑪仁波切:這個世界,說穿了,就是這樣

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       導語:讓心真正沉澱,再好好思考時,會發覺沒有一件真實的東西是屬於我們的。世間上沒有任何一件事情是永恆不變的。在學習佛法的過程中,會知道這種緣生緣滅,本來就是一個很正常的過程。這樣的學習對我們最大的幫助是,使我們不至於因過度執著而產生痛苦。

  一個人執著的發展過程,對於不屬於我們的執著范圍內,感受就比較輕松淡然,但是當一些東西跟自己有一些聯系,從「我執」慢慢發展到物質、人或動物的時候,我們就會把別的人或事物當作是自己,一切的煩惱、痛苦皆由此產生。

  如果能從另一方面思考,能夠把所有的眾生當作和自己是一體的,與他們有同甘共苦的感受,這樣當然很好。別人受到傷害,感覺好像自己受到傷害,外在的大自然受到破壞,就好像家中的花園受到破壞一樣。

  若能在這麼強烈的感受當下產生強烈的慈悲心的話,可能很快就解脫了;因為你已經產生了這種大公無私、廣闊的慈悲心。

  要破除執著萬物為我所有,是比較快速的。可是,如果這種執著都是依主觀的「我執」去發展的話,所有事物的主人都變成了「我」,那當執著越來越增長時,要破除掉它的確非常困難。

  其實我們讓心真正沉澱,再好好思考時,會發覺沒有一件真實的東西是屬於我們的。如果主導一切的「我的心靈、思維、思想」,也不屬於我們的話,那麼外在的哪一些東西會屬於我們呢?

  你的肉體根本就不屬於你,只要裡面的游戲眾生產生病變,隨時可能發爛;就好比一個世界,哪裡要發生戰爭,誰也控制不了。同樣的,房子也絕對不屬於我們,物體不屬於我們,家裡面的器具也不屬於我們。肉體,我們也是無法控制的。

  到最後,一旦連自己所認為能主導一切的思維都抓不准的時候,人就會變得愈來愈虛幻。

  我們認為自己有內在的自我「人我執」,而將虛幻的外界認為是自己所擁有,但是事實上我們從沒真正擁有任何事物。

  我們以欺騙自己的方式,強迫自己認為一切都在自己的掌控之中,一切都是屬於我個人。相對的,這也讓自己變成不斷學習如何努力維持這種執著,使它愈來愈堅固。

  但是,世間上沒有任何一件事情是永恆不變的。當我們的財物流失,身體受到疾病的影響,內在的心靈不能隨著所願所想而滿足時,我們的幻覺就開始破滅。

  它好像一個氣球被穿了一個洞一樣,每穿一個洞,它裡面的氣就少得越快;到最後你會發覺所有的一切,都是以一種夢幻式的執著存在。

  學習佛法的人,會知道這種緣生緣滅,本來就是一個很正常的過程。如果沒有學佛的話,當面臨各種無常時,就會失望、絕望。

  學佛者,一定要先尋找自己的心,當找到自己的心,才能夠認識自己,並加以解析;進而理解外在的一切財物如夢如幻,並了知這是在短暫當中虛幻式的擁有它們。

  能夠如此看待事物,對我們有非常大的幫助;這使得我們不至於因過度執著而產生痛苦。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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