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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：原創
覺慧普弘：一心念佛
一念念佛者，清淨到極處，致令無心。念佛之心亦無，於一切時，一切處，隨緣自在念佛，空心、無心。佛號聲聲亦可說是其心，清淨無為，亦可稱是其心，隨緣自在亦可稱是其心，無念佛之心，自自然然念佛，即是一心念佛。 一心無心，無心為一心，有心為妄，為執著，為著相。念佛之心亦無，無心而為，自然而為，為而無為心，無心而念，自然而念，念而無念，無念而念，是為真念，是為一心念佛。 地獄糟心、恨心，苦海操心、粘心，天堂歡心、淨心，佛國無心。 無心為一心，為真心，是真如本性做主，是自性作用。佛性無心無念，清淨無為，隨緣自然而為。 無心不是著空，而是把人心去除。人心為心，人心去除即是無心，就是佛了。 此無心，是真正了達宇宙人生的真相，了達因果後，自然放下萬緣，放下萬緣，就是放下萬緣之心，亦即無心無念。此無心無念，即是真正的清淨心，清淨心無心，有心就不是真清淨，有清淨之心，還是有人心。真清淨無心。即是本性，本來清淨之本性，就是佛。 常聽法師講，一心念佛，其義理很深，是針對末法時期一切眾生說的，末法時期一切眾生，妄念紛飛，不能專一，讓我們把妄念去掉，專注在一句佛號上，一心專持佛號，是為一心，這個一心堅持時間久了，那些妄念就沒有了，念佛就成了習氣，再把此時的一心去掉，把執著佛號之心去掉，就是無心念佛，自然念佛，無念而念了，此無心為真心，為佛性，是佛性真的顯現，佛性做主，佛性自然念佛，沒有念佛之心，沒有念佛之念頭，此無心而念自然隨緣念佛，為真正的一心念佛，是一心念佛的深意。 人心為心，人心去掉就是無心。人心去掉就是自性。人心去掉就是道心，道心亦即平常心，見任何人事物，任何現象，都很正常，都是平常事，不動心，不動性，無牽情，無掛礙。 一切人事物的任何境遇現象，都正常，都是他們的因果，都是他們的命。任何人生老病死都正常，都是他們的命，都是他們的因果。有病了病，有苦了苦，生死既是了生死。都是好事，都是正常事。這一生就是來了債、了緣、了因果來的，了了就好，不了就壞了，還得有來生，來生接著了。 明理之人，認賬，認命，對面來的，命裡有的，都是自己造作的，來啥事接啥事，認賬、認命，認因果。遇任何事，都是好事，都是平常事，沒有怨恨惱怒煩，心就清淨。一切都會了。 不明理之人，不懂因果，不認賬，不認命，遇好事就樂，壞事就愁，就煩惱，甚至，反駁、反擊。不但因果了不了，還會再次造業，陸續造業，前業未消，後業又造，時刻在怨恨惱怒煩中過日子。 真正回歸一心，回歸本性之人，看啥都正常，無牽心，無掛礙，清淨自在，與苦不苦，於樂無樂，人人看著都苦，人人看著都在樂中，其人並無苦樂，在一切所謂的順逆境中，身心清淨，大自在。因其無心，無有怨恨惱怒煩等心，無有人心，人心已死，人心已無，為道心，道心就是清淨心，就是無心，就是真如本性。真如本性念佛才是真正的一心念佛。
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