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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：婚姻的意義是什麼
在整個中國文化當中，禮儀的部分占了蠻大的比例，而禮儀當中有一個很重要的典禮叫婚禮。婚禮的意義是什麼?在《禮記》裡面講道，“上以事宗廟，下以繼後世。”對上，事奉宗廟，其實用意就是，把這個家道能從父母、祖宗那裡繼承下來。這一句話就是我們傳統文化當中的“孝”的意思。“老”就是上一代，以前的祖宗;“子”就是下一代，就是“下以繼後世”。承先啟後，上一代跟下一代完全不分，融成一體，這個就是文化的精髓——孝道。 夫妻的結合是孝道的落實，是“上以事宗廟，下以繼後世”。什麼時候才聽到?現在是吧?我那一次在台灣講，講完的時候，大學生跑來：“啊，結婚還是道義，我這一輩子還是第一次聽到。”還有我在上面講，大學生在底下一直哭，我想我到底是哪句話得罪他了，他怎麼一直哭?下了台我問他，他說：“怎麼沒有人給我講這些道理?我聽了才明白，哎呀，我不知道造了多少孽。”他慚愧了。不簡單，孩子還是很單純、很受教的，他也不願意這樣，沒有人告訴他是非善惡，他很後悔。所以，這個叫“人不學，不知道”、“人不學，不知義”。沒有經典，人根本不知道是非善惡的標准在哪裡。 而我們從“上以事宗廟，下以繼後世”這一句話就感覺到，以前的婚姻那種感覺很不一樣。現在人求婚怎麼求?“你嫁給我吧!”聽說現在的價碼還得九百九十九朵玫瑰，是吧?以前不是這麼求婚的，周文王去娶他的太太太姒是怎麼娶的?非常隆重地過去了，然後對她說：“請你跟我一起祭祀我的祖宗吧!”美不美?你看那種心境。那種心境就是一種責任，承先啟後的責任。“你嫁給我吧。”就是喜歡就來，不喜歡就拉倒。 在古代，雙方的家裡在孩子結婚前三天是家長不熄燈的，那三天是家長耳提面命告訴自己的兒子，以後如何當好先生，以後如何當好爸爸，以後如何承擔一個家庭的責任;告誡自己的女兒，如何當好一個太太，如何當好一個媳婦，如何當好一個母親。我們從這個禮儀看得出來，他們對婚姻的重視絕對不是那三天才臨時抱佛腳，一定是從小到大，父母就表演夫妻的和樂給下一代看，而且在很多機會點上都會引導孩子如何對待另一半。因為耳濡目染，再加上結婚前諄諄的叮咛，所以夫妻雙方對當先生、當太太的一些職責、本分就非常清楚，不會混淆不清。 而現在的年輕男女，可能都還沒准備好如何當一個太太，或者如何當一個先生，也沒想到要承擔家庭的責任，就踏上地毯的那一端。不只沒有准備好，還有很多不對的想法，這個時候長輩有沒有奉勸他?有沒有及時教導他?現在很多長輩，自己的孩子結完婚，有一些狀況不好，他們也沒去管，還會說一句話，“年輕人有年輕人的想法。”我每次聽到這句話就很緊張，“養不教，父之過”，不只沒有把孩子教好，現在對他的婚姻也放任自流，這樣可能連後代子孫都會教不好。這些與人相處、與異性相處的態度對他一生至關重要，而我們為人父母跟老師的，很可能在他二十歲以前都沒有好好去引導他。 恭摘自蔡禮旭老師演講錄：《如何建立和諧尊重的兩性關系》
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