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泥龍不能行雨,祈雨須禱泥龍,凡僧不能降福,修福須敬凡僧

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  唐太宗即位時非常擁護佛法,建寺四百多間,供養僧人無數。對出家人十分敬重,曾與人言:「出家真乃大丈夫,尤勝公候將相。」惟不久後,常見僧人不守法規,修行不如法,心生不悅,供養漸少。帝嘗問玄奘法師,供養凡僧也能得福否?大師答曰:「昆山有玉,混雜泥沙。麗水生金,寧無瓦礫。土木雕成羅漢,敬之則福生。銅鐵鑄就金容,毀之而有罪。泥龍雖不能行雨,祈雨須禱泥龍。凡僧雖不能降福,修福須敬凡僧。」

  意即是說昆山良玉,難免混雜泥沙,麗水生金,難免有瓦礫,恭敬用土木造成的羅漢可以生福,銅鐵鑄成的佛像,雖然不是真身,但毀之都有罪,泥龍雖然不能降雨,如大旱時望天降甘霖,求龍王下雨,還是要焚香禮拜泥做的龍王。有假像方能引起至誠心,凡僧雖不是真羅漢,但有二百五十條比丘戒,三衣披搭在身,人天供養必獲其福。

  所謂三寶門中福可求,供養三寶,毋起分別心。佛說別請五百阿羅漢,不如以清淨平等心依次供一凡僧,可得無量福,心無極限,則福遍十方,財無多少,則心該法界也。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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