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淨空法師:什麼是功德

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  功德跟福德有區分,我們不能不知道。福德,果報在三界,在六道裡面享福,福很大;功德,能幫助你超越三界六道、超越十法界,功德重要!

  學佛的同修,關於這一方面許許多多人混淆不清,誤以為福德就是功德,這個鑄成很大的錯誤。福德跟功德在相上是非常相似,這個相似是某些形相裡頭相似,讓一般人產生誤會了。最容易讓人混淆不清的,是佛門許多寺廟道場都放一個箱子,讓一般人把錢丟到裡面去,那個箱子叫“功德箱”。人誤會了,我們對於三寶拿一點錢財去供養,這就是功德,錯了!如果這樣是修功德,梁武帝為佛教建立四百八十座的道場,規模都很大,供養幾十萬出家人,他問達成摩祖師:“我的功德大不大?”達摩祖師告訴他:“並無功德”。那是什麼?是福德。如果他要問:“我這個福德大不大?”達摩祖師一定說:“甚大!甚大!”你修的是福,你來生享受大福報。人間沒有那麼大的福報,那你就到天上享天福去了。天有二十八層,看你福報的大小,福報會把你不斷往上抬升,上則為天王,福報大的到天上去作天王去了。

  功德,有一些功德一分錢都不要花的。譬如修布施,布施到底是對治什麼?對治悭貪。悭吝的心斷掉,沒有了,貪心斷掉了,對世出世間法都沒有貪心,你布施波羅蜜圓滿,這是功德,這不是福德。有沒有福報?有,那個福報超過人家修福的,超過梁武帝。為什麼?梁武帝修的福報是有限的,你把悭貪煩惱斷掉了,那個布施就是捨、就是放下,你這個是稱性的,稱性的福報是永遠享不盡的。持戒也很容易混淆,我看過有一些出家人嚴持戒律,持戒很嚴,他修的是什麼?福德。五戒十善、菩薩戒分真做到,戒律清淨,怎麼知道他是福德,不是功德?他惡念沒有斷,持戒是對治惡業的。惡業怎麼沒有斷?他瞧不起不持戒的人,“某個人不持戒,某個人犯戒,某個人破戒”,這個念頭他不斷,他心不清淨,所以他是福德,他不是功德。

  怎樣持戒是功德不是福德?持戒清淨,惡念都斷掉了。不但惡的行為沒有,惡的念頭也沒有了,念頭沒有了這是功德。所以我們看到一些持戒持得很嚴的人,他身雖然沒有犯,他口還有犯,從口裡面批評的,我們就曉得他意惡沒斷。後面忍辱、精進、禅定、般若亦復如是,這個東西要細細去講求,你才真搞清楚、搞明白。換句話說,六根接觸六塵境界,心地一定要跟真誠、清淨、平等、正覺、慈悲相應,相應而不著相,那是真實的功德;相應著相,依舊是福德。不能不知道,不要誤把修福當功德。功德有了,福在其中,哪有沒有福報的道理?福報現前的時候,未必具足功德,這個道理一定要懂。“成就一切佛功德海”,佛是證果的人,他的功德成就了,普賢在此地為我們示現,做出樣子來給我們看,我們要知道如何來修學。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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