|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
排名世界前十的奢侈品，你擁有幾件?
美國華盛頓郵報評選出了最新的“世界排名前十位”的奢侈品!它們會是什麼呢?張大眼睛看啦!1、生命的覺醒開悟2、一顆自由、喜悅、愛的心3、背包走天下的氣魄4、經常回歸大自然5、安穩平和的睡眠6、享受屬於自己空間與時間的生活7、牽手一個彼此深愛的靈魂伴侶8、若干任何時候都懂你的知心好友9、身體內外的健康，內心深處的喜悅、物質的富足和精神的充實10、點燃他人希望的精神特質 你還准備來美國血拼掃貨嗎?看看這些被評選出的世界級奢侈品是不是讓你大跌眼鏡呢?事實上，美國華盛頓郵報正是要通過這項最新的“奢侈品”清單提醒人們返璞歸真，在忙碌的工作之余也注重自我身體和心靈的健康，倡導一種全新的健康生活方式。 那麼什麼叫做“開悟”呢?“開悟”也就是我們常說的“明心見性”。佛陀出現於世就是為此一大事因緣，要令一切眾生開示悟入佛之知見，即開佛知見，示佛知見，入佛知見。六祖壇經說：前念迷是凡夫，後念覺是聖人。聖人與凡夫其實就在一念之間。正所謂：“心迷法華轉，心悟轉法華”。佛法正是幫我們完成生命覺醒的方法，而我們修習佛法也正是要根據佛所開示的佛之知見而悟佛知見，入佛知見。 而什麼是佛呢?《華嚴經》雲：“心佛眾生，三無差別。”佛和眾生的不同，只在於心的迷悟之間。或者正像六祖大師所說的“即心即佛”，佛就是心，心就是佛。因此學佛要開悟，是要修心。自己的心清淨，身一定清淨，境隨心轉，身心清淨，環境就清淨。當一念心能夠念念分明、處處做主的時候，也就無所掛礙，身心自在了。人生迷茫，皆因失去了一顆“清淨”的本心。如果我們都有一顆真正的善心，修有慈悲心、菩提心，守住自己的清淨心念，哪裡還有爭執、痛苦和煩惱呢?當心自由了，相信你會驚訝地發現自己重拾了行走天下和安穩地享受生活的勇氣。 佛教的根本精神是慈悲(或“慈悲喜捨”四無量心)，當一念慈悲心升起的時候，也就遠離了爭執與分別，而佛教的“無诤”與“和合”，可以說就是改善人際關系的最好方法。斷惡修善，修慈悲心，與眾生結善緣，才會在修行中得到眾生的善待。一個充滿愛與寬容的世界，哪一個朋友不願走向你呢?哪一個親人會跟你反目成仇呢?古人講“內聖外王”，其中格物致知、誠意正心、修身被視為內聖之業，而齊家治國平天下則被視為外王之業。“內聖”是“外王”的前提和基礎，“外王”是“內聖”的自然延伸和必然結果。“修己”自然能“治人”，“治人”必先“修己”。當自己的智慧增長，你也就獲得了啟迪大眾和燃起他人希望的力量。 通過不斷的修行，內心世界實現了前所未有的寧靜與平和，最後身心也會得到充分的放松。長此以往，人的身心就會處於和諧的狀態，足以抵消現代社會的忙碌、焦慮和浮躁給人身心造成的損害。另外持戒使我們慢慢遠離了一切不良的嗜好與習慣，加以靜坐、素食，不僅可以從各個方面調節身體，還會使內心法喜充滿，佛教的修行實乃對治現代人身體和精神諸多病症的一劑良藥。 自然世界給了我們生命，佛教也要我們回歸到自然的懷抱，清洗我們身上粘裹的世俗濁氣。自然不僅僅局限於大自然美麗的景色，“自然”兩個字還暗含著一切事物本來的面目、生命原初的模樣。自性本心也是自然，大自然中的高山流水和鳥語花香，是與心靈世界融為一體的。而一切美好，都是從回歸自然開始的。 佛陀說：人的生命，只在一個呼吸間。人生短暫，我們再也沒有時間庸庸碌碌地過日子了，而是要應該善待自己，時時思索生活的意義。轉瞬即逝的生命要為有價值的東西而活，今天就可以開始為這十件享譽世界的珍寶而努力了。
上一篇：念佛開智慧
|