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鐘茂森:五種不淨觀幫助我們徹底把那個想吃肉的念頭放下

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  安士先生很慈悲,他給我們教導了五種不淨觀想,幫助我們徹底把那個想吃肉的念頭放下。這個五種不淨觀是怎麼觀法?第一種,觀這個種子不淨,因為這一切肉食都是從畜生身上得來的,一切畜生都是父精母血交會而成,這個種子本身就不淨。第二,飲食不淨,你看看那些豬、狗,它們吃的是什麼東西,狗吃屎,豬吃那些糟糠,都是很骯髒、很臭穢的東西它們吃進去,長出這些肉,那你吃這個肉不就吃了很不干淨的東西嗎?再加上有些人還吃那些什麼豬腸、豬肚、內髒,那是更加的不干淨。第三是住處不淨,這些畜生身體一天到晚你看就在它自己的飼養的圈子裡,豬圈、狗窩,大小便都在一起,住處不干淨。第四是肚裡的東西不干淨,動物滿腹都是屎尿膿血,你看看屠宰場裡面,屠宰之後那些腥血流出來,臭不可聞。當然不僅畜生如此,我們人也是如此,這個一層薄皮裡頭,那都是臭穢不堪的東西。第五是死後不淨,畜生被宰殺了之後,這個肉假如不能夠及時賣掉會腐爛,即使是用現在的冷藏的手段,也難免會生細菌。這肉食裡面常常都會帶來瘟疫,你看所謂的禽流感,這是沒辦法治的,很嚴重的瘟疫,這都是從雞身上、飛禽裡頭帶上的瘟疫、細菌,所以吃這種肉不干淨。想想這些情況,對這肉生起惡心,怎麼能吃得下?更何況如果吃這個肉,就跟它們結了太深的怨,將來要還債,正所謂這一生吃它半斤,來生得還它八兩,吃的肉沒有白吃的,都得還債。這種觀法叫不淨觀,可以幫助我們斷掉食肉的欲望,常常這麼觀察是有好處的。不僅是觀察畜生是這麼不淨,也觀察我們自己也是不淨的,身體就是一個不淨的皮囊,裡頭裝著屎尿,這個是一個糞袋,臭不可聞!如果是天人看我們,那真的是臭不可聞,跟我們看屎桶裡的屎沒什麼兩樣。所以放下這個身體,放下身體的欲望,這個不淨觀也有好處。

  安士先生在這個全書裡面,底下有一篇叫「欲海回狂」,教我們斷YIN的。YIN欲是生死之根,很難斷。怎麼斷?不淨觀是非常好的方法。大家最好如果對這一條不能夠戒除干淨,自己認真的讀一讀「欲海回狂」,去學習一下不淨觀,這效果會很快速。除了這個不淨觀以外,還應該多培養自己的慈悲心、愛心,看一看動物被殺害的場面,慈悲心很容易生起來。在今年五月二十九號在大連市「大連新商報」就報導了這樣的一個新聞。這是在大連有一家賣羊肉的餐館,這個餐館生意興隆,老板天天都忙不過來,因為他們賣羊有一個方法,就是把羊牽到餐館門口的一個場地上,讓這些顧客看到這個羊真的是新鮮的,端上來的羊肉是現宰的。這顧客也很愚癡,不知道這是造業,都來吃。這老板還挺聰明,像古時候屠夫在殺豬的時候他們都會念一首偈子,怎麼念?他會提著豬耳朵對著豬講,「豬啊豬啊你莫怪,你是人間一道菜,他不吃來我不宰,你向吃你的去討債」。把這偈子一說,然後才開始動刀子,你看把責任都推到吃豬肉的那些人身上,自己責任全部推得干干淨淨,因為他們吃,我才會宰你,你向他們討債,別跟我討債。現在餐館老板不知道是不是也學了這一套?你看到海鮮餐館裡面,老板常常會讓客人看看,我們宰的是這條魚,你要不要?顧客說好,我要,然後再去宰。這等於什麼?把責任推到了顧客身上,是你點的,你要的,所以討債得向你討。這個老板也是這樣,把羊都牽到外面讓顧客看,我吃的是這頭羊,好了,這麼一點,全部的命債歸到自己身上。

  結果有一天早晨,這個餐館按慣例開門了,伙計牽來一頭母羊跟一頭小羊,把它栓到廣場那裡,正准備一盆水、刀子這些器具,准備開始宰殺,結果這個伙計要回頭找一樣東西,再回來的時候找不到刀子,怎麼找也找不到。然後去問大家,你們誰拿了刀子?誰都不知道。最後找到老板,老板說有這麼回事嗎?刀子剛才明明就擺在那兒,怎麼就不見了?就來到這個廣場上看,結果後來終於找到,原來這個刀子藏在小羊的肚子下面。大家看到了都覺得很驚訝,這羊怎麼會藏刀子?再看看這母羊跟小羊那種依依不捨的那種表情,老板突然就良心發現,結果就決定不要宰殺這一頭母羊、一頭小羊。過了沒多久就把這個羊肉館都給關掉了。這是什麼?老板生起恻隱之心,知道造作這個殺業這是違背天性,這是喪失天良的,一切眾生都有貪生怕死,一切眾生都有父母兒女,為什麼要滿足自己的口欲而宰殺它們?所以能夠生起這樣的愛心,常常想到這些情形、這種道理,自然對著面前的肉食只有傷心落淚,哪裡還會動筷子?

  摘自:《文昌帝君陰骘文》研習報告 鐘茂森博士主講 第三十五集

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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