佛教有一個修行的法門,名為“觀照”。凡今日社會人士,不管士農工商、政經名流,甚至演藝人員等,如果能夠懂得“觀照”,在生活中必有幫助。
“觀照”什麼呢?
第一、觀照我與他人的關系;自問我是否有負於他人?
第二、觀照我與物質的關系;自問我是否有浪費物資?
第三、觀照我與金錢的關系;自問我是否有無理聚斂?
第四、觀照我與情愛的關系;自問我是否有濫用感情?
第五、觀照我與社會的關系;自問我是否有與社會互動?
第六、觀照我與自心的關系;自問我是否做到心地清淨?
人,往往只看到別人,看不到自己;看到表面,看不到內心。由於自他的“觀照”不夠,無法明白真相,因此產生煩惱。假如我們懂得“觀照”自己,常常自我反省,明白我與社會人間的關系,才能自我健全。
《般若心經》說:“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空”。因為懂得“觀照”,才能成為“自在”菩薩;因為“照見五蘊皆空”,才能“度一切苦厄”。《觀無量壽經》又名《十六觀經》,例如觀日、觀月、觀水、觀地等;如果對大地山河、日月星辰,都能在內心裡有安放的地位,自然就會我心與外境調和、本體和現象一致,如此觀照,又何能不離苦得樂?
佛陀說教,要“觀照”眾生的根機,才能觀機逗教;醫生要觀察患者的病症,才能對症下藥;農夫要觀看天時氣候,才能適時播種;父母要求子女,也要明白子女的根性,才能給予適性教育。所謂觀照,才能彼此和諧;所謂觀照,才能彼此相應;所謂觀照,才能如魚得水;所謂觀照,吾人才能得道。
經商的人,要做市場調查,這就是觀照;建築大樓,要對土地環境了解,這就是觀照;從政的人,苦思解決民間社會的問題,這都是觀照。
會觀照的人,能夠探測因緣的關系;能觀照的人,能夠深入了解事相的內容。禅者觀心,心中有佛;淨人念佛,佛在心中。心中有佛,佛在心中,還怕人生會不圓滿嗎?