佛法怎樣和我們生活結合起來?這個很重要,這個就是我們大家每個人可能都面臨的問題。有個孟居士,他就敘述了一番:他的愛人在學校,過年想出去到歐洲旅游,學校有一次機會,可是他覺得過年應該跟老人在一起,就不願意去。
還有其他,講了很多的事兒,都是講他這個愛人怎麼樣怎麼樣怎麼樣。另外,還拉著他愛人一定要拜個忏。最後弄得人家不高興,已經走到了離婚這個地步了。
你看你講了半天,一切都是講人家的不對,從來不說說你怎麼能夠關心人家。人家不學佛,你拉人家拜忏干嘛?自己覺得學佛好就拉人家學佛——人家不覺得學佛好,你就別讓人家學佛。過年到歐洲可能這一輩子就一次,你怎麼不滿足人家呢?過年咱年年都過,出國這個機會可能難,你就不能夠擋住人家。
所以大家修行一定要明白,這是個很重要的例子。這裡邊有一個很重要的一條:沒有把修行的理念、五戒十善的理念融會到生活當中,所以,依然還很矛盾,家庭還有這些問題。原因是什麼呢?原因是還在拿自己的標准要求別人,用佛法去要求別人。你要是這麼做,那只能是讓世界產生戰爭,不會讓世界和平的。
所以我們學佛一定要明白,用佛法只能要求自己,千萬不能用佛法要求別人,更不能用佛法去批評別人去。把佛法作為武器去攻擊別人,這個是最大的錯誤,千萬不敢這樣弄。這樣弄完以後,那我們搞的就不是佛法,搞的就是分別,搞的就是執著,搞的就是我執,搞的就是戰爭。搞這些東西是要往下掉的,往三惡道掉的。
不能打著佛的名頭、五戒十善的名頭,就覺得自己是正義的化身,去要求別人去做到,這個是最錯誤的一點,大家千萬不要這麼做。只能用佛法要求自己,決不能要求別人。我們堅持按佛法修行,慢慢地把自己管好了,你學好有能力了,你再去像佛菩薩一樣去教化別人,這是有過程的。而不是說我們現在啥都不懂,沒能力就立即去教化別人去了,這個不對。我們這樣弄,很可能反而會弄出毛病,弄出執著、爭吵,不僅沒解決問題,還把問題搞復雜了。