首頁 ：佛教故事

悟禅如牧牛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	禅宗經常用牧牛比喻調養心性，這是根源於佛教以“牧牛”喻調心。《佛遺教經》：“譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。”禅宗發揮這一意旨，形成了很多牧牛公案。 　　慧藏投馬祖出家後，在廚房做事。有一次，慧藏正在廚房裡忙活，道一禅師路過那裡，便問道： 　　“你在干什麼?” 　　“我在牧牛。” 　　慧藏回答說他在牧牛，意思是說在調養心性。在廚房裡做事的同時還能調養心性，或者說，在廚房裡做事的本身就是調養心性，這是個難能可貴的境界。道一心生歡喜，沒想到慧藏剛放下弓箭進入佛門就有這般見地，便進一步問道：“不知你怎麼牧這頭牛?” 　　慧藏不慌不忙地回答：“只要它進入草中，就拽住鼻繩，把它拉回來!” 　　慧藏答語中的“草”象征見取，“入草”就是認同外境，追逐外物。而“牧牛”則要保持心態的調和、刻意防范。一旦牛要犯人苗稼、執著於草，就要立刻拽緊鼻繩把它拉回來。心如果追逐外境，也要把它拉回來。 　　牛被訓練調和得久了，便會馴服，一旦馴服了，鼻繩就成了多余的東西。心性修煉得圓熟安定了，縱使見了可以引起欲望的東西，也不會生起任何欲望，這時，一切的約束也都顯得多余了! 　　因此，聽了慧藏的話，道一會心一笑，點頭贊許道：“你真會牧牛!” 　　“牧牛”就是要保持心態的調和，一旦落入見取的“草”中，就要立即將心拽過來。大安參百丈，百丈引用《佛遺教經》開導他，說發現真我、明心見性即是“騎牛至家”，悟道後的保任是“如牧牛人執杖視之，不令犯人苗稼“。
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