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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
治病的兩個誤區
第一，有個誤區，治病的人都追求馬上好。很多人一生病，很緊張，趕緊吃藥打針打點滴，就希望馬上好。凡是馬上好的，都是調動人的腎精來治病的。抗生素就是調動腎精，腎精是萬能的，但是用來養命的，不是用來治病的。一直用抗生素，特效藥，打點滴，這些所以傷身體，都因為因為直接調動了腎精。 這裡面看出人對病的恐懼。現在人投入多少錢去治病，都捨得，沒錢就去湊錢。這是對病的無知和恐懼。也不要把癌症想得那麼恐懼。十個人中，九個被病給嚇死，因為貪生，反而早死。 有的人一生病，就想著好多東西沒有享受，這類人往往容易死得更快。如果你想著，我還有父母恩沒報，家庭責任沒有盡到，你要是多些正氣，不要去治療放療，往往死不了。你有正氣，老天爺都會幫你一把。一些人都是貪心過重，而早死的。所以你要斷除貪心。 現在許多藥，都是見效快，還有像針灸，艾灸，尤其是原始點，見效更快的。我跟各位講，這些對身體都有損傷。你不要輕易去做，只有不得已而為之。什麼叫做不得已，就是快死了，昏厥了，你用針灸，艾灸，下猛藥來救。平常你這個身體，還是不要去弄他。像原始點，這個是身體的原始開關，是用來救命的，不是治病的。你天天按，按了你感覺好起來，但你不知道，表面好起來，很有精神，可是裡面空掉了，元氣空掉了。像吃姜一樣，拼命吃，散發你的元氣，這只會讓人短壽。 從這一點上看，你不要太迷戀藥物，還有一些針灸按摩拔罐之類。凡是經常吃藥的人，都屬於貪心重的類型。只要超過四十九天的病，都是業障病了，你吃什麼藥都沒有用。而且，現在人福報小了，藥物都不起作用了，很可惜啊。中藥有藥草神，你要吃藥的精氣神，可是人業障很重時，藥的精氣神都跑了，被眾生吸走了，你吃藥也不起作用。 人生病了，就是老天爺讓你休息了，不要你一直覺得，我很有精神，一直不覺得累，這不是好事。尤其是三十歲以後，你還很亢奮，都是耗腎氣，像吃補品，或者提神的飲料，酒，或者咖啡，讓你疲勞時喝了就有精神，這都是耗你的腎精。人累的時候，還是歇一歇吧。 第二，很多人迷信，藥物能治好病。跟各位講，假病藥物都能治，真病，人的病都是業障病，藥物就沒有用了。像現在人，吃肉，殺生，那麼嚴重時，神仙下凡都救不了。人會病死，都是因為業障故。最基本的，人要守好五戒，殺生，吃肉，偷盜，非法占用別人的財產，邪YIN，非法兩性行為，這些行為通通要斷掉。人的病才有得救。 關於治病，人心壞了，你什麼藥都沒有用。你要救父母的病，先救他的心，才有用。不然你投入很多錢給他治病，不如把錢給他去供三寶。但是俗人做不到，你花錢給他治病，別人說你孝順，拿錢供三寶，別人說你不孝。這就會有惡名怖。你要是不懂得醫，要真孝順父母，很難。明知道開刀不好，你還是會讓你生病的父母去開刀。所以很難。 像現在的病，殺業一部分，錢財來的不當，是一部分，邪YIN上是一部分。除了這三樣，其他幾乎很少了。我現在發現，錢財來的不當導致的病，比邪YIN和殺業來的范圍更廣。我們很難相信，很多錢財中，都帶著惡業。這就需要大家自己去參了。許多東西看起來不犯法，但犯了因果了。你不要只看到，大家都這樣子，你就覺得正常了。所以，八正道中，賺錢要帶著正業很重要。 如果欠債過多，還不起，怎麼辦?就會通過身體的健康來還，這類人一般就容易生病。你沒有福報擁有那麼多錢，但通過技巧得到那些不該得的錢，老天爺就用一種方式，放出人得到的錢，就是生病，或者生個散財的孩子來，總之就守不住。所以，在錢財上，我們需要謹慎。 如果要治病，第一關，先把錢財的業清理干淨，供養了，你錢財的業就清淨了，然後你念《地藏經》去忏悔，就會起作用。你不要想著，我要留點錢治病。以前祖師有句話，色身交給常住，壽命交給龍天。死了，就埋了，活多久了，交給老天爺定吧。真修道人有這個心態時，反而死不了。不然人為財死。 第二關，就要好好念經喽。捨命全交啊。命都捨掉了，給老天爺了。然後你去念經，反而病要好得快，要有這個准備啊。現在你布施出去的錢，不要當作功德想，是當作還債想，而且估計還的還不夠呢。再加上念經的功德，病慢慢就好起來了。 生病這一關，你能過了，就一定脫胎換骨。不然花很多錢治病，治不好，一樣下地獄，很苦啊。有個人給父親治病，花一兩百萬，結果過度治療。死後他父親經常托夢，很苦啊。為人兒女者，不懂醫，不為真孝順。現在許多學佛人談孝順，不懂醫，你孝順做不到啊。你只有心而已，做不到。只能暫時讓父母得到開心，但無法究竟解脫。所以自古以來，真孝順者，一定要讓父母出離苦海，你才算真孝。 很多人很難相信，你的病都是業障病，哪怕包括你食欲不振，消化不良，濕氣很重，種種，都是業障病。先要念地藏經，化解怨氣，然後念法華經，金剛經，藥師經。這些大乘經典，在轉化色身上，都起到不可思議的作用。普陀山道生長老，常年念法華經和金剛經，90多歲了，眼睛和耳朵都很好，和年輕時，沒有兩樣，幾乎都沒有吃藥，也沒有去過醫院，連普陀山普濟醫院在哪裡都不知。 法華經有治療六根的惡業，人的病，就是六根造業。眼睛，耳朵，鼻子，嘴巴，身體，意，都在造業。人怎麼能不生病呢。地藏經治的是比較大的惡業，法華經和藥師經，連微細的惡業都能清淨。 所以大乘經典在治療身心的病上，有非常突出的作用。只是現在人相信的人不多了。而弘揚治病這一塊的，也比較少了。活著的人問題解決不了，佛法就慢慢變成超度，死人的佛法了。
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