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南懷瑾:哪部佛經對中國文化影響最大最深遠

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  我們今天講的《維摩诘經》,是與整個佛法、佛教、東方文化,尤其是中國的文化關系最大、影響最深、歷史最久的一本經。

  如果把本經只當作是在家居士所說的一本經,這個觀念就不對了!《維摩诘經》所代表的精神,是佛法在世間,不離世間本位而解脫成佛的法門,也指出了十方三世諸佛如何證道,如何得到解脫,如何證得菩提之路。……

  真正了解佛法以後就知道,一切顯教的經典中明顯告訴你的,你不懂,就成為大密宗。倒是一切密宗修持的方法,反而很是顯教,因為它的密義,你若能深入參究,就明白了、就通了。顯教告訴你真正的佛法奧秘,你再參究也不通,除非你福德成就、大智慧成就,才會通了。

  所以這次講經的因緣,是把真正即生成就,佛法的大秘密告訴你,讓你好好修持參學。不要以為打坐就是學佛。……

  整本《維摩诘經》裡面最重點的重點,是告訴我們:佛法就在這個世間,我們就在自己的身心上自了。如果求他方世界依賴別人,想了生死,想成佛道,是不可能的。因為外力僅是方便法門,非究竟法門。所以究竟法門必須要自度自了。

  再講個插曲,例如四川的文殊院有幅非常好的對子:

  見了就作 作了便放下 了了有何不了

  慧生於覺 覺生於自在 生生本是無生

  像這些佛教文學,禅的精神,靈性智慧的淵源,都與《維摩诘經》有密切的關系。……

  本經的經題是“維摩诘所說經”,後來也有題為“佛說維摩诘所說經”,那是後世因為尊崇釋迦牟尼佛而加上的,實際上原經的翻譯不用佛說二字,只是維摩诘居士所說的經,因為這本經的中心佛法是由維摩诘居士所說的。也有把經題翻譯成“不可思議解脫經”,這是因為我們學佛的目的是為了要解脫三界,跳出六道輪回,還我們本來面目而成佛。眾生原本是佛,自己迷失了原路,不知父母未生之前自己為何,找不到這個根源,因此就在三界六道中生死輪回。又因為受到物質世界環境影響,而有身心煩惱痛苦,生老病死等等。修持就是要解脫物質世界的束縛,解脫身心的煩惱,追溯回身心根源,自性清淨。

  學佛目的在求解脫,如何解脫呢?維摩诘居士所說經告訴我們,真正的佛法就在我們這個世間求解脫。

  順便提到,佛法所說不可思議,是說在修證上不可以用普通意識思想去猜測解釋,不可以用凡夫的智慧知識來討論研究。你只能用一個信的方法來修持。或者是信淨土念佛法門,或者是信四念住、八正道、三十七菩提道品的法門。堅定專一地去求證,在求證的過程中,不可以用人世間的知識或習慣性的意識隨便解釋,所以說是不可思議,並不是說不能思議。如果是不能思議,那麼這一部經就是因思議所生,豈不自我矛盾?究竟不可思議與思議的分別何在,這是佛法中的秘密,《維摩诘經》本身也給了你答案。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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