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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨根法師：清明如何掃墓祭祖？真正的大孝
適逢連續四天清明掃墓祭祖的假期，因此今天我們就以慧淨師父著作的一本隨身書《真正的大孝》裡面所說的內容：什麼是真正的孝順?清明掃墓該如何超度親人?來和大家做一個簡單的開示。 一般講「孝道」，從佛教的觀點來看可分為三等，第一等是最基本的，就是對父母盡孝養之道，使父母在日常生活當中沒有衣食的憂慮，同時滿父母的心意，不違逆他們，表現對父母的既愛又敬，這是為人子女最基本應盡的孝道。第二種，是中等的孝道，就是本身能夠立言、立德、立功，來顯揚父母，榮宗耀祖。這二種孝道，在世間人的觀念，已經非常孝順了，使得父母不平白生下這個兒女。 但是以佛法來講，這個還不能算孝，因為佛法是從三世因果、善惡報應、六道輪回來看整個人生，也以這樣的人生觀來談什麼是孝、什麼是不孝。如果從佛法來談，前面那二種孝還不是真正的孝，而是必須使自己的父母祖先，徹底的離開六道生死輪回，才算是真正的「大孝」，前面兩種就是「小孝」跟「中孝」，以佛法的眼光來看，這兩種孝是不圓滿的。 那麼，要怎樣使自己的親人離開六道輪回，讓做子女的我們達到圓滿的孝道呢?就是除了在父母還沒有往生的時候，盡到孝養、孝敬、孝順外，進一步以各種方法來引導父母、親人學佛。讓親人曉得這世間的一切不過是一時因緣和合而已，每個人都隨各人的善業、惡業而流轉、投胎轉世，所以它不是永恆不變的。死後並不是一無所有，沒有解脫還要繼續輪回，它的時間很漫長。要讓親人了解這個道理，那麼親人的世界觀就不一樣了，會對這個世間持另一種看法。也就是說，固然生而為人，做父母的應該愛護、養育兒女，做兒女的應該孝敬父母，但是如何引導親人跟隨我們學佛，並依佛法而解脫生死輪回，這樣才算是大孝。 今天大家面對親人的往生，固然是帶著傷痛來為親人做七;但是除了做七也要認真的思考怎麼做才是對親人最有利的，清明又要如何超度親人才是最殊勝的?在所有的法門中，以念佛的功德來超度亡者，是最容易、最殊勝，效果又最快速的。所謂「下手容易，成就高超」。就像《地藏經》所講的，即使一個人在世的時候，沒有遇到佛緣能學佛修行，甚至遇到惡緣而作惡多端，但是在臨終的時候，人家勸導他念佛，他起了忏悔之心，念一句南無阿彌陀佛，當下也能脫離三惡道，不受過去惡業的果報。 為什麼能這樣?因為這句名號叫萬德洪名。也就是說，阿彌陀佛為十方眾生所發四十八願的功德，都在這句名號裡面;經過兆載永劫時間所累積的功德，也在這一句名號裡面。同時，所為我們建設清淨莊嚴的極樂世界的功德，也在這一句名號裡面;能夠消除業障、增長福德的這一些功德，也都在這一句名號裡面。 因此，我們應以念佛來超度我們的親人，不管七七四十九天到了沒有，而在四十九天之內，就要把握每一天，盡量抽空來為親人念佛超度。為什麼?因為這四十九天中，在他中陰身還沒有投胎轉世前，是我們最後能夠盡孝道的時候;過了這個時候，要盡孝道就比較不容易了。當然，四十九天之後，如果仍不曉得親人到哪裡去，這時候我們為他繼續念佛，佛會放光明到親人投胎轉世的那一道把他救拔起來，讓他往生極樂世界。 有句話說「入寶山絕不空手而回」，今天各位這麼虔誠，師父就送給大家一個百寶箱，百寶箱的名稱就叫「南無阿彌陀佛」。百寶箱裡面所有的「寶藏」，包括世間寶及出世間寶都在裡面，這只百寶箱就等著大家來開啟，因此請大家一定要隨身攜帶，也要隨時拿出來使用，而它開啟的的密碼更別忘了，就是一心稱念「南無阿彌陀佛」。最後讓我們再以至誠懇切的心來稱念這句萬德莊嚴的佛號--南無阿彌陀佛，回向給我們摯愛的親人往生西方極樂世界…… (2011年4月3日)
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