噶當派的大德經常祈禱:願法融入心,願心得堪能。這一點非常重要。如果人的心沒有與法相應,表面上離開世間很久了,實際上還是很容易受到染污。一個人即使在山裡呆了很久,如果他內心沒有佛法的境界,到城市裡以後遇到一點一滴染污就會沾染上。尤其有些人以前習氣比較重,要遠離習氣更不容易,可能要花很長的時間。上山難、下山易,在座各位從紅塵中走出來不容易,要花很多時間和精力,而染上紅塵則特別容易。有些人已經出家多年了,由於看了一些短信、一部電影或者接觸以前的舊友,不用兩三天就毀壞了相續中的善根。
《諸法集要經》雲:“是心難降伏,多攀緣欲境,若能善制之,獲清涼安隱。”我們的這顆心很難降伏,它經常攀緣欲妙的對境,如果能通過佛法善加制伏此心,善加對治相續中的煩惱,就能獲得甘露般清涼安隱的果位。不過道理雖然如此,要做到的確很難。遇到感情、財物、地位等對境時,一般人很容易被束縛。
當然,也有個別前世習氣比較好的人,這些人就像蓮池大師《七筆勾》說的那樣,能夠將妻兒、財產、地位等一筆一筆勾銷。以前有一位仰山禅師,十幾歲時家人逼他成家,為了表明自己遠離紅塵、不願與世間人為伍的決心,他割下兩根手指給父母看,父母被他的行為感動,最終他得以自由自在地修行。
除了個別善根深厚的人以外,一般的凡夫很容易染上世間的五欲六塵。如果沒有一定的境界和看破放下的能力,即使暫時在修行佛法,最終也不一定成功。這樣的人很多:有些人上半生看破一切而出家,什麼都不需要,晚年又回到紅塵中;有些人在短短的時間中就產生修行的境界,可是後來修行也不究竟,遇到一些因緣又卷入世間的漩渦裡。所以每個人都要恆時以正知正念觀察自相續,同時要經常祈禱上師三寶,千方百計保護自己的修行。